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补天丹,施七行丹,七宝七材七植,勾七星采日月五行调合,历七天过七劫方可成丹。丹泛青色,道指苍天,精粹内含外散丹息三里,唤作补天丹息。

补天丹补躯体,补天丹息动精神,一补苍天生来之缺,一勾人欲唤生后之遏,丹与丹息各指躯体与精神,同达补天之意。

毛毓顺正处半步炼神,精化气,气化神,精气圆融,一点道念心中坐,一朝成道识海开,精神化识,神识于外。

成道于心,显识于外,毛毓顺为突破炼神紧守心神,可补天丹息勾起的人欲,生后习来的道德自会相阻,人欲与道德相争自会撼动心神,甚至引得道念一分而二犹亦可能。

道念二分,人欲占一道德占一,按心理学来讲,即为人格分裂,人欲与道德各执一人格,相争相阻,遑论成大道,未成疯成狂尚算幸运的。

是以,补天丹息刚一散来,毛毓顺立即退步,同时运起冥幽瞳术与补天丹息相争。何为天骄?能因时因事成势,把握住危机,化作登天之梯。补

天丹息状似凶险但又何曾非是际遇?

补天丹乃补天阁的至宝,能碰上即为得天之幸,丹息固然动精神勾人欲造成凶险。但反过来,在丹息中使得人欲与道德相争,从中领悟一二三四,这非际遇何为际遇?

危机,危机,即危险与机遇,万事岂会只有机遇而無丁点的危险,也许危险潜藏,也许在未来,但因惧怕危险就放弃机遇?

天骄,天骄,天赋为一方面,骄傲为另一方面,骄傲为自信的升华,相信自己方能骄傲。天骄,天骄,面危机,过危险而得机遇,渐步渐行,心志道行于同代中拔尖而出,如鹤立鸡群,出类拔萃。

毛毓顺半步炼神,又运使淬炼精神的冥幽瞳术,与补天丹息且争且退,退至校门恰立于三里外,转而正碰上孟菲。

幽瞳转目望去,瞳中人欲彷如旋窝,炼出的浅薄精神化作推劲,人欲仍在,旋窝转速愈发迅速、磅礴。脑中人欲、道德既起争锋,又处于可控,毛毓顺借补天丹息来淬炼道念,大胆至极,又自制自控,火候恰好,茅山天骄,实至名归。

毛毓顺一眼认出孟菲,炼道人的记忆往往超于常人,除特异状态外,道行愈高,记忆愈强,这才能对道书佛典博闻强识,反过来又促进道行,记忆再强,形成个良性循环。道行达至炼神,神识一出,一瞬记万书,且是易举。

能得毛毓顺记得,一则因孟菲来历,一则因谢匪头,一则因王欧阳,三则相加认出孟菲却也非难。由谢匪头一案中,孟菲的八极拳曾引起过毛毓顺的注意,算是个有潜力的苗子,但这回一见,孟菲的反应惹得毛毓顺旋窝中心的瞳仁闪动了动。

拳意,哪怕只一丝!

拳意一动,一举挣开幽瞳的吸引,转而朝她发动进攻,八极八极,尽显刚猛,朴实简单的劈山掌,一掌掌劈成,气流成风,掀得衣衫噗啦啦、直响。

炼道求天人合一,习拳求人独恒一,悟得拳意等于敲开武学大师的门,再进一步则直指宗师。要知道宗师与炼神一样立于江湖的顶峰,难得一碰,碰得则为际遇。

术为异,拳为直,拳意一成,心血来潮,可以前知,对于异术可前知,可一拳直破。孟菲在与萧平途的交手中悟得拳意一丝,离大师尚有距离,离宗师且离万里,但已拥有与毛毓顺相争相斗的筹码。

术战拳战,道家术为本拳为末,毛毓顺道行半步炼神,拳上亦得大成,同孟菲交战,来往交互,各得一表,各占一方。

孟菲八极拳直来直往,大开大合,偏碰上毛毓顺拳势小巧,腾转挪移,巧巧巧巧。往往孟菲拳出如炮,刚猛直接,毛毓顺弯腰转步,柔拳百缠,且柔且巧的一拳阻不住,那便一拳两拳三拳,巧劲织网,拳来层层透网,拳未至,已将拳劲耗尽。

孟菲剑眉直挑,深吸缓吐,絡脉中内息起伏,窜动。孟菲八极拳拳式大成,又悟得拳意一丝,濒临大师,但实则内息刚成,散于絡脉中,平时附着絡脉,按特异吐納才能调动内息。这类内息散于絡脉,实是内息量稀,连开丹田汇丹田的资格也無。

道术拳术,有無传承,于孟菲上已显七八。堂堂半步大师,可内息微薄,连丹田一穴尚未开出,遑论精满血溢再去浊求独再金刚坚躯。回头再看萧平途,刚刚习拳,秦老汉注入一丝精粹内息,开穴住丹田,在起步上差距已显。

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