第521章 白马之说下

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“其实…”陆大叔开始了他的总结言论，“在我们的实际生活中，决不能像公孙龙那样主观任意地割裂事物的联系，抓住事物的一个方面，而否认另一个方面。否则在理论上和实践上的危害是极大的。公孙龙的确看到了一个命题中主语和述语的矛盾对立的方面，看到了一般和个别的差别。但是他仅仅停留在这一点上，并且把这一方面片面地夸大，因而否认了一般和个别的统一的方面，相互联系的方面。按着他的理论，既然一般和个别是相互对立的，一般也可以脱离个别而存在，一般可以不必包括个别，个别也可以不必列入一般。这就是公孙龙所说的，故可以为有马者，独以马为有马耳，非有白马为有马。这样，就割裂了一个命题中主语和述语的联系。从这种形而上学的思想出发，势必将一般看成是独立自存的实体，其结果导致了客观唯心主义。白马非马这个命题，本来是从对于辩证法的一定的认识出发的，可是，结果转化为辩证法的对立面，生活中并不可取。”陆大叔说的真的好像是一堂哲学课，一边的王娜姐捂着嘴忍不住偷偷笑了。

“王娜姐，你笑什么呢？”闵澜小声问。

“我笑老陆，又开始上哲学课了。”王娜姐说，一边的陆大叔不好意思的挠了挠头。

“其实公孙龙的观点也不能说完全错误，你们觉得他本人真的觉得白马不是马么？”云希明问。

“不能吧，他要是真的这么想的话，那他脑子就真的是有问题了。”大哲说。

“所以说啊，他当时那样的说辞，不过是想要带自己的马进城的说辞。不过这也就是公孙龙的智慧之处，他厉害的不是他的言论严谨，而是他的思维缜密，使用了一招完美的偷梁换柱。白马确实非马，公孙龙的辩法其实是指白马和马两个词的意义不一样，而这点却是任何人无法反驳的。而其他人则认为公孙龙要证明的是白马不属于马的一种，由于公孙龙偷换概念，导致其他人一直错误的从正确方向进攻，而一旦公孙龙占据主动，他就可以更换概念，从他的路上轻而易举的压死对方，因为他的概念就是正确的。简单来说，公孙龙用事实b证明b存在，再偷换概念说明a存在。所以最后成功了。”云希明说。

“我觉得啊，古代人可能就是平时闲的没事干了，你说他们这些稀奇古怪的想法都是从哪里得来的。”大哲说。

“古代人没有那么多的先进技术，也没有烦心琐事，他们的时间比起我们现代人更加的清闲，也更加的纯粹，所以说，他们能够有这样的想法，其实不足为奇。”我说。

“古人那些稀奇古怪的想法多了，佳人变猛虎，隐身之术，狐仙之说，还魂迷香，沧海桑田的时间斗转之术，还不都是一些稀奇古怪的想法。”云希明说。

“人类总是喜欢自己想象一些自己不认识的东西，自古以来，那些上古仙境，巫山秘境，蓬莱仙岛还不都是臆想出来的。”王娜姐说。

“可是我们一路走来，见过了这么多所谓的臆想，真真假假，假假真真，这个中的原委还是需要我们自己探寻。姒氏一族早就已经不再人世间，虽然我是姒氏一族的后人，却也不能够明白她们真正守候的到底是什么。我现在拼尽全力想要探求的，不过是我心底的那份答案而已，我只想用我自己的眼睛去弄清楚，事情的真相，不管那真相到底是什么，仅此而已。”我说。

“我们愿意追随你，也是如此。”陆大叔说。

“咱们还是先顾及眼下吧。”王娜姐提醒说，“毕竟这次我们来这里，还关系着诸多人的生命。”

“王娜姐说的没错，现在反过头来看看左慈建造的这个坟墓，还有这一块石碑，感觉很奇怪。他并非公孙家的人，没有必要推崇这样的言论，他到底是有什么样的用意，要在这个地方留下这样的一块石碑呢。”我问。(未完待续。)