灵椿八千提示您:看后求收藏(第八十七章 论道之通灵之阵,养道,灵椿八千,新笔趣阁),接着再看更方便。

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“阵法是什么?阵法是天地运行的纹路,是天地运行的痕迹。”

水若颜渐渐敛了笑容,神情严肃看着他说道:“蛇过沙堆爬行的轨迹是天地之道,水流动的轨迹是之道,风拂动的流痕是天地之道,枯叶间的脉络是天地之道,苹果由从树上砸在地上是天地之道,留在大道泥地上的车辙是天地之道,野兽体内的血管是天地之道,大地干裂的缝隙上天地之道,云在碧空也是天地之道。”

极简单的话,极清楚的说法,华夏九听的却震惊无语,半晌说不出话来,按照水若颜的说法,世间一切痕迹都是天地之道,这种理念已经完全超出了他的思维境界!

沉默很长时间后,华夏九若有所悟,怔怔问道:“师姑,难道阵法之道,便是模拟天地间的所有痕迹?”

水若颜微微一愣,看着他好笑说道:“那是画师所为,不是阵法之道。”

紧接着她神色郑重的说道:“野兽体内的血管是天地之道,这种天地之道只能维持它们的生存篡天全文阅读。水流动的痕迹是天地之道,这种天地之道只能让它们按照自然规律从高往低走。枯叶间的脉络是天地之道,这种天地之道只能让它们像亿万年来那样,把根部吸取的养料水分灌注到叶片之中,让树木得以能够生存下去。”

水若颜神色归于平静,说道:“这些天地之道均为自然之道,生于自然,调落于自然,与天地之气依偎共存,就如同我们每个人生存在这个世间的道理一样。”

“然而天地间智慧生物修行阵法之道,已然超出智慧生物在天地间的原本使命,也就是说超出了生存的需要,所以真正意义上的阵法之道必然是来源于天地之道,却一定要高于天地之道。”

华夏九沉默倾听,隐隐然觉得水师姑这番讲述虽然说的是阵法之道,但却蕴含着很多了不起的道理,比如道符文和道种。

水若颜将杯中残茶饮尽,看着他继续说道:“来于天地却高于天地之间的天地之道。所谓天地之道,便是人类无数年来从天之道中学习并且提取精华,进行修改完善,融合搭配的那些痕迹。”

华夏九替水师姑将茶杯斟满,坐回原地请教道:“那什么是道?”

水若颜说道:“道就是知道。”

华夏九若有所思,问道:“让谁知道?”

水若颜看着华夏九神色,不由欣慰的微微一笑,说道:“让天地之气知道。”

华夏九眼睛越来越亮,但依然问道:“让天地之气知道什么?”

水若颜微笑看着他说道:“让天地之气知道我们想要做什么?”

“修士各种法术和大部分神通秘法都离不开操控天地之气。比如五行法术便是操控五行之气,但这终究太过间接被动。”

“唯有阵法之道境界却是高居法术之上,因为阵法之道所追寻的终极目的,是要告诉天地之气自己想做什么,然后天地之气便帮助你去做什么。”

“天地之气没有眼睛,没有耳朵,它永远不可能知道你的脑海里有怎样稀奇古怪的想法,它更不可能知道你想将眼前这堵墙遮住,想将庚金之气凝成千万把锋利无形的庚金箭,那么你如何能让它知道你的意思?”

“阵法之道便是人类魂识与天地之气之间的桥梁,阵法师以魂识凝天地之气于这些线条痕迹之内,一朝激发,与周遭天地之气产生感应,便能令风起水动,云生云灭,甚至翻山倒海,达到自己各种目的。”

华夏九已经捕捉到了问题的关键,疑惑不解问道:“千万年来阵法师一直在学习记录天地之痕迹,已经形成了许多现成的阵法。那我们学习阵法之道,是不是只要将这些现成阵法学会就行了。”

水若颜笑了起来,说道:“你说的很对,这正是普通阵法与通灵阵法的区别。”

不等华夏九说什么,她紧接着问道:“世间可有完全相同的两片树叶?”

华夏九应道:“没有。”

水若颜接着问道:“那世间有没有可能出现两个完全一样的人?”

华夏九沉思片刻,说道“当然不可能。”

水若颜问出最后一个问题:“出窍圆满修士晋升问道时,勾画道符和凝结的道种,在世间中有没有可能有两个完全一样的?”

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