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“犬养君的意思是教训一下支那就撤兵?那么,这场战争的意义在哪里?获得战争赔偿?”大隈重信有些不解。

“赔款一定是要的,但是数额不必太大,现在帝国最需要的是资源和商品倾销的市场,要让帝国的人民有工作,要让工厂的烟囱都冒烟,单纯的货币并不能令帝国摆脱困境???这一战的意义在于要让支那人明白,亚洲的事务只能是由亚洲人决定,亚洲的主导者只能是日本击碎支那人用欧美白人制衡帝国的妄想,让他们看清楚现实,明白帝国的利益和尊严是不容侮辱的”犬养毅冷冰冰的道。

大隈重信仍然有些犹豫:“可是这样的话,帝国和支那之间的仇恨就太深了,这不利于帝国在支那的经济利益。”

犬养毅哈哈大笑道:“首相大人,您太不了解支那了,这个民族对恩情和仇恨都非常淡漠,紫禁城御座上的那些通古斯酋长们,长达两百六十年的统治,把支那变成了一个道德感极为低下的国家,这个国家用三句话可以形容。”

“哦,哪三句?”

“官是贪官,兵是兵痞,民是刁民???这样的国家,不会在乎恩情,当你帮助他的时候,他会对你千恩万谢,但是背后就会嘲笑你的愚蠢,同样这个国家也不会在意曾经受到的伤害,他们只会对皮鞭恐惧,甚至因为恐惧而赞美那些伤害他们的人????支那人的特点,简单的说就是两个字:麻木”

大隈重信也不禁苦笑,明治维新之前的日本,曾经是那么的崇拜中华,包括乃木希典这样的武夫,都可以做得一手好汉文诗,更不要说大隈重信、犬养毅这样受到良好教育的文人。曾几何时,年少的大隈重信在夜凉如水的夜晚,举着一杯清酒对着天空的一轮明月吟诵着“明月几时有,把酒问青天”,那个时候,他做梦都想亲自到中国,去看看在梦中见过千百次的长安、洛阳,亲手抚摸一下铜驼金马,听一曲燕赵悲歌。

但是,当日本打开德川幕府封闭了两百多年的大门之后,看到的中华却已经成了穿着古怪的马褂,剃光前额留着辫子,“披发左衽”的蛮夷。那些偶然来到日本的中国人,则惊讶的发现日本的服饰、典籍、建筑都保留着汉风唐韵。

从那一天起,日本对中国的崇拜之心顿然消退,代之以无限的轻蔑。

甲午战争之后,中国惊叹于日本发展的神速,数万学子东渡扶桑,但是令日本人惊讶的是,这些人到日本之后不是在学习自然科学和经济、政治等富国强兵的学问,而是流连于歌舞伎町,在女人的肚皮上消磨时光。不少学生直到回国的时候,居然还不会说日语,更别说什么学业有成了。

即使是对中国人最有好感的嘉纳治五郎等日本教育家,也对中国学生失望了,同时也对中华民族彻底失望。

就是这样的一批人,竟然已经是中国最先进的知识分子了,他们回国后迅速的掌控了中国的经济、外交、军事,成为清廷和民国炙手可热的大人物???精英人物的水准都是如此,这个民族还能有未来吗?

“犬养君,你说的有道理,可是日本要开战,我就必须满足海陆军增加军费的要求,这真是太屈辱了”大隈重信想起自己的处境,有些心灰意冷。

“首相大人,请振作起来,皇国的未来就要靠您支撑了暂时满足一下海陆军的要求,即使这是一杯鸩酒也请您喝下去,如果您辞职的话,我很难想象陆军的人当了首相会做出什么疯狂的事情???寺内正毅可不是桂太郎”

大隈重信猛的甩了甩头,似乎要将负面的情绪从脑地里摇出去,他恶狠狠的道:“也只好如此了,既然袁世凯要玩火,那么就让他体验一下被烈火焚烧的乐趣”

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柴东亮从来没有像今天这么恨一个人,他现在恨透了袁世凯,觉得胸口憋着一股气,上不去下不来。

这种感觉很久都没有出现过了,记的穿越前看到自己喜欢的小说中出现虐主的情节,才会有这种令人难以忍受的纠结。

袁世凯成功的挑起了民族情绪,一下子就扭转了不利的局面,现在他的形象无比伟岸,简直是被岳父、文天祥给附身了一般,就差在他锃明瓦亮的脑门上刻上“精忠报国”四个大字。

袁世凯已经把日本政府逼到了绝境,以柴东亮对大隈重信的了解,他可不是个性格软弱可欺的人,能和伊藤博文、山县有朋对抗数十年而不倒的人物能是善男信女吗?逼急了什么事儿他都能做出来

袁世凯无疑已经把他逼急了,他这是在玩火,这把火很有可能将华夏九万里关山烧成一片火海

世界上最痛苦的事情莫过于明明知道该怎么却做,但是却无能为力

柴东亮目前的形势就是如此,明明知道袁世凯的做法祸国殃民,但是不但不能动手打他,就连在报纸上抨击他都不能,否则就会被人当做别有用心。

民族主义,永远是双刃剑,用的好杀敌一万,用的不好就是自损八千

报纸和江淮军的情报部门搜集来的信息表明,各地针对日本人的暴力行动在升级,先前还只是在烧毁日货,事态逐渐在升级,示威群众和租界的日本警察发生了严重的冲突,双方都有死伤,各地都有日本商人莫名其妙的被人杀死。只是还不能判断出到底是什么人干的,但是每当有日本人的死讯传出来的时候,都会引发民众的欢呼。学生们自发的行动,挨家挨户的搜查各个店铺的日货,然后集中在街道上焚烧,每当听说有运送日货的船只到达码头,都会被他们拦截不得靠岸。

不论是焚烧日货还是有日本人挨打的消息传出,街头巷尾的百姓都像过节办的兴奋。

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