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随后,明治天皇又被引领着参观了北京周边的各大工厂,尤其是炮兵工厂,炸药厂,枪械工厂,机车厂,飞机组装工厂,看着充满了大工业暴力美学的大工厂区,看着流水线作业下高效率,大规模的生产,又看到了青年团,少年团的军事化组织演练,公益劳动和民族主义教育,看着这些青少年如同军队一般令行禁止,又不失活力与热情,明治天皇对于日本的失败,已经再无任何遗憾和怨念。

他已经非常清楚,即使再来一百次,结局也不会有改变。这种全方位的实力基础差距,决定了中日的实力差距只会越来越大。

日本,已经没有其他选择了。

不过,郑宇在接见这位身份尴尬的天皇之时,却提出了一些让明治天皇有些摸不到头脑的提议。

郑宇提出,未来在东亚,为了加强各国的友谊与文化交流,应该定期组织各种竞赛和互访。比如,既然欧美人组织了奥林匹克运动会,那东亚也可以组织东亚运动会,至少中日朝琉是可以参加的。

此外,中日之间还可以举办围棋擂台赛,每年一届。再比如亚洲工业博览会,亚洲文化博览会……

这倒让明治天皇多了些心思。

战场上打输了,在这些竞赛上争回些面子,倒也可聊以自*。

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许凡在日本倒是如鱼得水。

这位海军元帅一向被视为民族主义者中的亚洲主义者,在日本私下的口碑很好。中国海军三次完胜日本,更让这位元帅在崇尚强者的日本成为了偶像一流的人物,被视为“世界海军神将”。

日本前海相山本权兵卫,虽然由于对华战争问题被强令退役并接受审讯,最终判了五年徒刑,可拜访了许凡元帅之后,出来后却长叹一声,满脸遗憾此生不得为许帅座下走狗,吾生之憾也。”

许凡处事公正,待人接物也极有策略,威严之中透着平和,与之前日本政军两界,在国运相赌之下有些歇斯底里的治政相比,实在是一股和煦的清风。在这位元帅果断又不发灵活的手腕之下,日本多年积累的阴暗,很多被人憎恶,却又碍着某些纠缠不清的原因难以革除的弊政,逐渐被扫清。日本社会上上下下在这股清新的风潮之下,也开始发生某些奇妙的变化。

日本传统的等级社会,纠缠不清的派阀政治,在占领军当局引入的相对讲求平等和效率的管治方法冲击之下,也是在日本政府“讨伐国贼”的一系列扫荡之下,逐渐开始了瓦解。

一些以民权,宪政,民生,民主,关心底层,全民福祉为号召的左翼政党,开始从地下浮上水面。中江兆民的信徒,在许凡为首的占领当局半公开的支持下,开始逐渐占领了一部分舆论阵地,宣扬民主自由,人权这些在日本被视为离经叛道的思想。

这些人开始论述了西方社会文艺复兴,启蒙运动的历史,阐述了社会契约理论,三权分立理论,讲述了宪政与君权神授的区别,也谨慎地提出,日本之前的政治体制留存了太多旧藩政的残余,天皇被作为政治偶像而神化,成为藩阀和财阀勾结操控日本的傀儡,并且从文化上对民众加以愚化和毒害,现在实在是到了需要拨乱反正的时候。

当然,这些人也不可能做得太出格,更不可能直接反对天皇万世一系,只是要求宪法中增加一些对个体权利的保护,在社会制度框架中增加对底层的关怀,对言论思想等各种人权的保障。

但这已经足够震撼了。

日本的青年知识分子,因为两次的战败,本身已经在痛苦地思考日本未来的何去何从。福泽谕吉,德富苏峰等旧偶像,已经被彻底打倒,日本思想界一时之间出现了前所未有的迷茫。

虽然已经提出了“回归华夏”,“师法中华”,但到底学,学,又如何与日本的国情结合,是本,是末,让这些人也很是头疼。

现在,中江兆民信徒的高调出击,尤其是后边中国占领当局有意无意的支持,让这些人开始看到了一个方向。

原本在武士,财阀,政阀,甚至警察官吏面前都只能唯唯诺诺的底层民众,眼看着一项项直接提高民生和保障劳动者权利的政策出台,看着占领当局发布的文告,也逐渐开始活了心思。

对此,日本政府是非常警惕的。西园寺等实权派,三番五次拜访许凡,试探中国方面的意思。许凡的态度有些暧昧,只是说这一切都是宪法中言论自由的体现,也符合开民智,强国家,固国本的要求。所谓治国,无非是缺补,之前日本缺少这些,才导致国家在专制体制下越陷越深,沦为军国主义的扩张机器。现在要拨乱反正,回归正常国家,没有这些新的文化成分,新的政治力量,还是原来那些人玩着老一套,能实现吗?

西园寺公望等人面对这位重兵在握,深不可测的上国元帅也没太多办法,只能委托驻华大使内田康哉试探中国本部方面的意思。

李经方的回复也很简单敝国皇帝陛下说过,许帅的意思,就是他的意思。”

就这样,一股反权威,讲民权,宣传民主宪政思想的潮流,在中江兆民信徒的推动下,在占领区当局的默许下,在日本各阶层博弈导致的微妙局面之下,就这样开始了涌动。

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郑宇早早就注意到了这些变化。

他很清楚,许凡要去日本,除了有这个人对于皇权一如既往的戒备,也是有着在日本实验一些的考虑。

他并无心阻止许凡。在他看来,以日本为实验田,有选择,有步骤地推行一些政治实验,对于中国未来的持续改革,还是很有借鉴意义的。说到根上,中国和日本,传统文化相近,政治制度也很多相近之处。许凡的大胆实验,如果成功,对中国自然就是现成的模板;如果失败,也可以提供很多教训,另外不也是对于国内某些不切实际的民主原教旨分子的警示?

是 由】.

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