讳词鸟音义的由来

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甲类，因为没有“**”字，因而“鸟”字没有指讳词的意义，即只有鸟雀一义。又有两种情况。

其一，“鸟”字与别处方言的“**”字的读音不同。如：乌鲁木齐、银川、西宁、忻帅丨、太原、成都；贵阳；温帅丨。这应当说明这些地方“鸟”的古代读音也如此。正因为与“**”字读音不同，才不能指称它。

其二，“鸟”字也与别处方言“**”字的读音相同。黎川，娄底，苏州、上海(或)、金华、宁波。这些地方“鸟”字本有指称读音相同的“**”字的可能，但并未实现，这自然说明“鸟”字的都了切一音，不是因避讳而后来变读的，从来都是“都了切”。这些地方也不用其他的字来讳“**”字，说明“**”字不是必讳。

这两个方面共同说明《广韵》“都了切”、《洪武正韵》“尼了切”，应当是不同地方的方言读。

乙类，虽有“**”字，因读音不同，“鸟”字也没有指讳词的意义。

男阴，《济南》、《武汉》《哈尔滨》共同以“**”来说。《丹阳.扬州》说“**子”。《杭州》说“八**”。而“鸟”字不同音：《济南》、《武汉》，《哈尔滨》，《丹阳》，《杭州》、《扬州》。这些地方也不用其他的字来讳“**”字，说明“**”字不是必讳。

正由于“鸟”字不同音，所以与“**”没有纠葛关系，没有所谓避讳的需要，没有指讳词的意义。以“**”来指男阴，理据便是以“垂吊”来形容它的情状。“吊、**”同音，可同调或异调。

《东莞》、《广州》、《香港》“鸟”字都音，都只是鸟雀义。都有“**”字为交合义，因不同音而不能用“鸟”讳说。但比“**”字更常见的俗写却是同音同调的“丢”，有“丢那妈”的奇特而著名骂语。香港还用自造字“悶”（自然同音同调)来指称。这充分说明不是为忌同音的避讳。“丢那妈”实际是以“日那妈”的意思为骂，但字面意思却成为“丢了那妈”的趣意。可见，这是利用谐音机制求修辞的趣难，完全不是避同音的忌讳。

丙类，“鸟”字本身有不同的指讳词的意义，又非三类。

第1类，“鸟”字指男阴。

《雷州》：鸟：鸟雀；男阴。按，两义仅声调不同。“吊”近音谐音，应是理据。《海口》：“鸟：泛指家禽以外的鸟类。”

又“鸟：男性生殖器(多指小孩的)。||成年人的多说‘ote’。也作‘**’。”两义“鸟”的读音全同，即不避讳。但指男阴的理据不明。

又，“**：1男阴，多指成人的，小孩的叫‘鸟’。2用作粗话。||方言借用字，本字不详。”

按，海口话“吊”音，与“**”之音差别太大，说明不是以“吊”为声旁的形声字，而是仅仅借用别处“**”字的形和意义，但改造为本地读音而传示不同的理据。词典无同音同调的字。在同音异调字“雪、社、说”等中循音求义，本字应是“社”。古文字学以为“社”字在远古指男阴，海口话此词应是远古词义的遗留。

《柳州》，鸟：男阴。鸟崽：1鸟儿，鸟类的总称。2赤子阴。按，与“尿”同音异调，应是理据：排尿之处。与“奶”的奶头和吃奶意义的关系一样。

又，“**：交合。”理据应是同音异调的“调”的调弄、调戏、戏弄义。

第2类，“鸟”指说赤子阴。

《雷州》“鸟仔”有小鸟和婴儿**两义。但此词中“鸟”字的音调与第1类“鸟”字单用指男阴时不同。指婴儿**的理据，与海口的“鸟”同样不明。

《福州》“鸟”单说指鸟雀。“鸟鸟囝：1鸟。泛指体较小、能飞行的鸟。2赤子阴。”理据不明。又，“腺鸟：男阴。”“腺”应是“錬：钻子”同音异调的另造专用字。因为与“吊”音或不同音，所以不用“**”字。

《温州》：“奶哥鸟：赤子阴。”但“鸟”字单用仅有鸟雀义。“鸟儿：指体型较小的鸟。如麻雀等。”而“鸟”音恰与“吊”同音异调。于是借以谐音趣称赤子阴。温州话另以“卵脬”指成人男阴。没有“**”字，就不存在对它避忌的必要。

第3类，“鸟”指说**。

《南宁》，“鸟”为鸟雀义。“鸟”为交合义，而此音与“调”同音异调，便是理据。

《梅县》：“鸟嬰□：男女交合。”“鸟□姆：骂人话，相当与北京话‘他妈的’。”按，交合义用的“鸟”字应该是同音同调的“刁”字的谐音隐曲。本词典，“刁：蜂、蝎子等用毒刺剌人或动物。”即以“剌”来指说男性的**动作。这才是合事理的解释。梅县话“调”与“鸟”不直接谐音，因而改为与“刁”谐音趣说。

这一类是直接用“鸟”字指交合，而没有“**”字，说明不是为避讳“**”字而音变。另一共同之处是，“鸟”的读音恰与指称交合的讳词的理据字同音，也就是利用谐音求趣难。

丁类，“鸟”字没有讳词的意义，但有各种贬义。

《洛阳》“**”：男阴。“刁：狡猾。”但“鸟滑：刁滑。”可见，“鸟”是近音谐音“刁”的理据。“鸟”字并没有变读。

《萍乡》：“鸟：1会飞的鸟纲的动物。2粗话。表示理会、答理，相当于说‘齿’：冒哪仔(没谁)鸟他。”。按，“鸟”、“吊”同音异调，但因为没有“**”这个词，因而“鸟”便没有讳词的意义。“表示理会、答理，相当于说‘齿’”，也不是从“鸟”的义理而来，而是同音异调“挑”的谐音。“不齿”就是不挂在口上，“挂”与“挑”可同指。不挑即不动、不理会。又，“鸟蛋：指人靠不住、不地道等。||动宾式，后字重读。”词中的“鸟”却是“吊色子=丢色子”的“吊”的谐音：把蛋丢下去就是碰破而完蛋，所以指靠不住。

《徐州》：“鸟样儿=鸟样子：骂人话，相当于‘**样’。”按，“鸟”与“**”不同音，所以不是对“**”的避讳。《徐州》“**：1男阴。2粗话；骂人的话。”粗话还有“**力气”、“**壳儿”、“**毛灰”、“**孩子”、“**玩意儿”等。为什么独独要对“**样儿”避讳呢？“鸟样儿”其实就是“尿样”的谐音，犹如“屎样儿”、“臭样儿”。

《长沙》：“鸟：鸟儿。”“鸟：1形容词，举止轻浮、油嘴滑舌的样子。2形容词，自以为是的样子。3动词，做轻浮动作，说油滑的话。4动词，炫耀自己。”按，前三个义项的理据都应是“掉”的摇摆义，与“稳重”相反。本词典：“掉动搭动：1由于衣服质地柔软或过于肥大，穿在身上轻飘飘，晃晃荡荡的。2悬吊的物件向两边摆动。”这可作证明。第四个义项理据则是谐音“掉文”的省说。本词典，“掉文：转文，即说话时故意文绉绉的，以显示有学问。”宋代已有“掉书袋”的同义词。而此“掉”又是“吊”的谐音趣难。把书袋挂在嘴上，而假说成相反的把书袋丢失了。此四项贬义与男阴或鸟雀都无事理关系，也是追求虚假和趣味，类似“鸟、**”谐音。

戊类，“鸟”既不是指讳词的意义，也非贬义，但又与常义大为不同。

《厦门》：“鸟：1泛指鸟类。2比喻像鸟叫一样多嘴；爱说话：鸟牙(饶舌）伊真鸟。3词尾。（1)用于某类人(多带贬义）：火鸟(爱多嘴的人）冲鸟(爱出风头的人）(2)形容状态、性质，加深程度：金鸟(善于察言观色）老鸟(老练而带点油滑）。”按，“火鸟(爱多嘴的人）”实际也是以鸟声“唧唧喳喳”作比喻。而“冲鸟（爱出风头的人）”；“金鸟（善于察言观色）”：都应是同音同异调“照”的谐音。“冲照”即“冲向”，故可指爱出风头的人。“金照”即“明照”，故可指善于察言观色。“老鸟”中应是同音同异调“招”的谐音。老练的招数，故可指老练而带点油滑。又，“鸟屎面：比喻言而无信。”按，字面意思犹如雀斑，绝对不会有那样的词义。“鸟、畦”同音谐音，意思是：全。“屎、使”同音谐音。“面、抿”同音谐音：用刷子等擦。使说的话全部摩擦掉了，即是言而无信。又，“鸟精：比喻机敏灵活。”然而，鸟无所谓机敏灵活，不会有如此比喻。又是“鸟、畦”谐音：全精。

《苏州》：“鸟布孔：打补丁。鸟是缝的意思，鸟也作吊。”又，“鸟纽子：缝扣子。鸟也作吊。”浙江嘉善方言也是如此。两地方言“鸟”与“吊”同音异调。作“吊”字是。如《南昌》、《济南》、《黎川》、《广州》“吊”都指缝制毛皮衣服。《娄底》：“吊边：在袖口、裤口或底摆加缝贴边。”用“鸟”便是以假求趣。《杭州》：“刁扣子：缝扣子。”则以同音的“刁”作假。《长沙》：“鸟柿：野生的柿子，个儿小，味涩，不能食用。”按，“鸟”必是谐音同音的“掉”：只能丢掉的柿子。

上述复杂情况可概括为：1，绝大多数方言没有“**”字，所以“鸟”字不存在为避讳而变音的必要，今日的“尼了切”或“都了切”，应就是从来的读音，也就是说方言读音本来就有这两种不同。2，有“**”的方言，“鸟”字读音相同的，恰恰有指称各种讳词意义的纠葛；读音不同的，恰恰没有这种纠葛。因此，有纠葛的现象只能是有意的谐音，求得趣难，而不是避同音的讳说。3，正由于以“鸟”之音隐曲指称男阴、**等讳词，成为一种“时髦”，才引发出“鸟”字其他的以谐音来隐寓贬义和并非贬义的用法。总之，共同之处是利用同音，而不是为避同音的变异。既然不是音变，也就不存在是不规律的音变的问题。

四、其他旁证

前文说，以“鸟”指称“**”是谐音求趣难，只限于方言有“**”字而且同音，因之不是避讳的音变；“**”的理据是“吊”。对此再作必要的论证。

《长沙》：“掉它=**：男阴。”按，“掉”与“吊”同音异调谐音。本词典：“它：量词，如：一∽泥巴、一∽墨、一∽线、一∽肉。”又，“它子线：缠在线轴上面的线。”“它它妹子：身材矮胖的姑娘。”“它它钉钉：人的皮肤或物体表面疙疙瘩瘩，不美观。”由这些词可以证明“它”即疙瘩的意思，“吊它”即吊着的一疙瘩肉，故指男阴。此可充分证明“**”的理据就是“吊”。长沙话虽“鸟”与“掉”同音，但因不单用“掉”称男阴，于是就不能用“鸟”作谐音趣难。而“掉它”的字面意思却另是丢掉的疙瘩或把疙瘩丢掉。名实不符，也有一定的趣难，有意为之。

方言俗语指称男阴的词语甚多，再也没有所谓以音变来避讳的例子，恰有利用谐音求趣侃的许多例子。最显著的是以“鸡”指男阴。虽然方言中“鸡”的读音也有不同，却没有人说是避讳而音变，但也没有人说明为什么用它指男阴。笔者可证明如此指称的原因，“鸡”由“基”或“肌”谐音。“基”犹如说“根”。“肌”与“肉锥子”说法一致。“巴”是“把”的别写。俗语或多或“牛把子”，把男孩叫带把的。

又如《**妙论.九势篇》：“三，猿搏势。令女子开其两股，坐在男子两腿上，牝门张开滑滑，捶玉槌，数扣**。……六，凤翔势。……男子以两手紧抱女腰，将金槌插玉门，左右奔突。”《五欲无伤篇》：“十动之候：……七，长伸金莲勾挽，玉槌如退如进，低发呻吟者，阴潮来之候也。”其中指男阴的“槌”字应不是以槌作比喻。而是“垂”的谐音为趣，与理据“吊”相同。《西安》作：垂子。《贵阳》：锤子、钉锤、锤锤、锤头。云南昭通：小锥子。

邢先生说：“‘鸟雀’这个词，当时一般称为‘虫蚁’，以别于‘鸟’。”这也是不妥当的。仅是少数方言的词，而且还有其他词义。大名贯小名的“虫蚁”词，《忻州》、《济南》、《福州》、《南昌》都是虫子的意思。《万荣》、《洛阳》：“鸟儿的泛称。”《西宁》：“虫儿：1昆虫。2鸟儿：长高虫儿(布谷鸟）。”《徐州》：“泛指小鸟，小昆虫，小动物(多指可供观赏、玩弄的，如黄鸟、百灵、画眉、蟋蟀、蝈蝈、金鱼等）。”其中的“蚁”与指鸟矛盾而成为趣难，原来就是“翼”的谐音。虫，统指动物，后置定语修饰。不知此曲折，便落实而异写成“虫鹜”。《西游记》第三十二回：“这虫鹜不大不小的，上秤称，只有二三两重……红铜嘴，黑铁脚，刷刷的一翅飞下来。”

陈刚《北京方言词典》“虫虫蚁蚁：形容有众多虫子爬动的样子。”按，“蚁、移”谐音。又，“虫儿蚁儿的：孙子及孙子辈以下的人。”按，理据是“重儿尾儿”。重儿：儿又儿。即是孙子。口语“尾”读，谐音成“蚁”。又，“虫儿：精通某行业务或知道某行内情的人。”马思周等《东北方言词典》“虫：1对孩子又可怜又亲爱的一种比喻称呼。2具有从事某行业天资的人。3指一般的人。”《汉语大词典》“虫人：1泛指各种人。清恽敬《前光禄寺卿伊公祠堂碑铭》：‘圣贯天地，宙合百家，虫人万千，内外精粗，如左右腓，相互而前。’”按，“虫人”是“重人”的谐音作趣：众人。指精通业务或内情，是以虫子可钻通木材等比喻。指孩子可爱是谐音“宠”，不是以虫比喻。《汉语大词典》“虫蚁：1犹虫豸。2对禽鸟等小动物的通称。”也避言理据。而且词义不妥。1犹虫豸例，鲍照《拟行路》之七：“飞走树间啄虫蚁。”杜甫《缚鸡行》：“家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。”周作人《故乡的野菜》：“因谚有‘三月三，蚂蚁上灶山’之语，三日，人家皆以野菜花置灶陉上，以厌虫蚁。”可见都只是说虫和蚁，“豸”一层是错误的。而2的例句《董西厢》卷一：“虫蚁里多请的，莺儿第一。”《水浒传》第六十二回：“燕青为无下饭，拿了弩了去近处寻几个虫蚁吃。”《古今小说.沈小官一鸟害七命》：“有个客人，时常要卖虫蚁。”可见说的都是鸟。“等小动物”一层是错误的。

《贵阳》“**：见‘**’||本字应为‘鸟’，广韵都了切。”《南京》：“**：1男阴。2粗俗的詈词。”有“**相：骂人话，指令人厌恶的样子”词。又，“鸟：飞禽类动物的总称||鸟也作‘**’的异体，实为‘**’的本字。”按，这两部词典恰好把事理关系说相反了。同音、同义、异形的字才是异体字。“鸟”与“**”不完全同音义，不是异体字。当“鸟、**”谐音时，“**”是本字。南京话“鸟、**”并不同音，实际是仿《水浒传》或别处方言的“鸟、**”谐音。只用字形，而仍把“鸟”读为。

方言对“**”字的不避讳，上文有充分的例证。不但不避，而且会特意牵扯而说。如，《武汉》：“**：1散漫，不严肃：他蛮∽∽相|羊子|∽的|∽气。2同“嗲”(明按：撒娇的声音或姿态）。3男性生殖器。”按，与“吊”同音异调。男阴义应当是本义而应列为首义。1义实际是“吊而浪荡”的省说，不是独立的意思。2义实际是“调妖”省为“调”的谐音。本词典：“调妖：嗲，撒娇(用于女性）。”又，“调妖八怪：形容撒娇的样子(用于女性）。”按，“调妖”的“调”，名词动用：表现出……格调。

又如《万荣》、《杭州》都没有单独的“**”词，但都有“**儿郎当”词。而一般是平实写成“吊儿郎当”的，所以都是以“**”代“吊”。恰好与避讳相反，而是谐音趣难，扩大了“**”字的使用范围。

总之，一般来说，指男阴的本是“**”字，理据是“吊”。谐音趣说成“鸟”。并非把“**”避讳变。读为“鸟”。

最后附言，《中国语文》1992年第4期单周尧《“鸟”字上古音试论》不同意邢先生的论证和结论。认为在汉语和汉字方面，似乎找不到有力的证据，足以证明“男性生殖器”和“鸟雀”的“鸟”的前上古音是声母，反而有一些不利的证据。即认为“鸟”的前上古音是声母。但主要是从“鸟”和“隹”的形声字为证，迂远虚泛，也完全没有切入“鸟”和“**”字的复杂情况，此不详及。