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撰写并公开刊布对联是从宋代到如今的一贯民俗。对联的内容和实用性各种各样,古代官署题联是宣扬作官道德的,也是一枝独秀。党中央一再倡廉防腐,号召各级领导干部勤政爱民,当人民的好公仆。本文辑录一些古代官署对联,略作申说,既是风俗的一种介绍,或也可古为今用,继承古代可取之处而超过。

新官上任,万民拭目:是贪是廉?为贤为愚?古代似乎没有发表施政演说的习惯,长篇文章或不方便。新起不甚久的春联这一新的应用文,便从个人家院登上衙署大门或厅堂,表述当政者的官风、政愿,言简意深,不但醒目,而且久存。准备真正做到,才敢标写在众目睽睽之下,也就受到官民敬爱。大约到了明代就已多见,到清代则几乎成了各级官衙普遍的故事了。七品芝麻官唐成的“当官不与民作主,不如回家卖豆腐”的公堂对联,正是这种历史风尚的如实反映。

南宋有个余玢在四川的政绩卓著,晚年官拜兵部尚书、资政殿学士。那时的蜀地,外有蒙兵压境,内有贪官匪盗横行,政事衰颓,民不聊生,是个老大难地区。宋理宗特派余玢任四川安抚制置使,兼有军政大权。《宋史.余玢传》说他“受命之初,慨然以十年手挈全蜀还之朝廷而自许”。他一到任,就在行署大门自题对联:

一柱擎天头势重;

十年踏地脚跟牢。

门楣是:“靠实功夫”。对联表明他肩负重任,脚踏实地,以十年为期,治安全蜀的决心和意志。下车伊始,就赢得了群众的拥护。他还设招贤馆接待来访的各界人士,但因事务繁忙,有时需要来访者略等,便在门上写上这样的对联:

老子亦常来侍候;

诸公聊复忍斯须。

联语诙谐亲昵。“老子”是仿四川方言的自称作谑称,非自傲之词。他的精神感动了人,“士之至者,玢不厌礼接,咸得其欢心。”对治蜀起了重要作用的冉氏兄弟的建议,就是受他的感召而提出的。

明代大哲学家王阳明每赴新任,都要两个人扛两块高脚牌作为行队的前导,两块木牌上写成一副对联:

求通民情;

愿闻已过。

这是以民主作风和调查研究要求自己的。后来林则徐任江苏廉访使时,就曾把这副对联写在署院大门上。

清代宁波府郡署有一任太守写过如下的对联:

念厥职非轻,休戚与六邑相关:曰慎,曰清,曰勤敏;

求斯心可问,是非唯群言是度:不宽,不猛,不因循。

表示了自己重职守、勤政事、兴群言、慎举措的作风。

官署对联有如就职宣言或施政纲领,也就是自我奉行的作官道德。把它公之于众,是为了让群众监督,也可争取群众的支持。

古人的作官道德就其要者来说,大约有五项内容。

一曰不贪不贿。

《七修类稿》载明代弘治年间吏部尚书王恕官署门联为:

仕于朝者,以馈送及门为耻;

任于外者,以苞苴入都为羞。

嘉靖年间有位叫钱嶸的藩司参议,令所属衙都要贴如下的对联:

要一文,不值一文,难欺吏卒;

宽一分,民爱一分,见佑鬼神。

上联直剌那些爱钻钱眼的贪官污吏;下联则说明官爱民爱官的关系。还有一副是:“阴奉阴违,天有难遮之眼;民穷财尽,地无可刮之皮。”写得俏皮,也包含着对前任官吏的揭露。二曰爱民如子。

清代作诗有些名望的余小霞任三防主簿时的署联为:

与百姓有缘,才来此地;

期寸心无愧,不鄙斯民。

他第二次任大滩司巡检时,公堂有楹联曰:

八载重来,民情爱我如当曰;

一枝仍借,山色迎人似旧时。

看来他和任职地的老百姓还是有些感情的,并为此感到自豪。他为桂林知府写的仪门对联也很有名:

此是公门,裏足莫干三尺法;

我无私谒,盟心只凛一条冰。

那些想徇私舞弊的人见此,免不了要心寒腿软。

三曰法严法慎。清代文字学家吕璜遭冤狱十五年,昭雪后任浙江庆元县知县。他的大堂对联立意是:我不判错案,你也别错告人:

我也曾为冤枉痛入心来,敢糊涂忘了当曰?

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