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马术、眼力和对力量的玄妙控制能力等等缺一样也不可能做到。这一手,换个人来做更大可能是被石宝轻易破解,并趁对手两手空空反手一刀斩成两半,成了流传天下的笑柄。
石宝只是被拍得胸口一时疼痛气闷,并没真受伤,宝刀仍在手,仍可再战,心里却充满了深深的挫败感。他一向以为自己即使不是天下无敌,也至少是无人能败他,更没人能杀得了他。
他在分心,略走神。赵岳却专心致志,丝毫没停。战马飞跃死马尸体,直撞向石宝。
好个石宝到底是世间少有高手,临危不乱,看到赵岳大刀随马踏近又要劈来,如雷霆万钧,其势不可挡,连忙一旋身险之又险避开被战马撞飞搞得骨断筋裂横死的下场。
这时邓元觉及时赶到,镔铁禅杖挂动风声狠狠砸向赵岳。
赵岳大刀借奔腾的马势狂扫。
刀杖相撞,发出脆中显沉闷的巨响。
八十多斤三米长的大刀抡起来,单是惯性产生的攻击力也够可怕,对上五十斤的禅杖,在这一刻显出优势。
邓元觉感觉双臂酥麻如遭电击,宝杖好悬脱手。幸亏双腿夹得紧才没被砸下马。
他没大碍,跨下马在奔跑中却受不了这种突然的巨大横向打击,一下子翻倒。
邓元觉大惊失色,也是身手厉害,单手把禅杖向地上一支,想撑住马不倒,却没做到,只缓得一缓,赶紧一按马背同时迅速甩蹬离鞍,另一手撑杖在半空翻了个跟头稳稳落地,避免了被马压倒。
赵岳的战马是标准北方战马,非南方驽马可比不至于跌倒,却也在震荡中嘶鸣着跑偏。
他圈马面对并肩而立全神戒备的邓元觉石宝淡淡问:“邓大师、石壮士,你二人都是江南出类拔萃的豪杰,何其珍贵,为何死心塌地追随只会喊漂亮口号愚弄百姓的方腊?难道你们身为摩尼教骨干,不知方腊等人和昏君赵佶等一样奢侈腐烂,不会真带给百姓幸福?”
逃无可逃正准备并力死战的邓、石二人一怔。
神圣的教主被辱,石宝大怒,厉声喝道:“你个凶残海盗也配说方教主不是?”
赵岳瞧瞧邓元觉,看到大和尚眼中也泛起激动神圣光芒,不禁失望地摇头。
他笑呵呵道:“胜者为王,代表的就是正义。败者为寇,代表的就是邪恶。这个你们承认吧?”
石宝怒声道:“你以为你能杀得了我们?”
“大宋还在。我摩尼教兴盛。你海盗还没胜,也敢称正义?”
这是典型被洗脑的表现。说什么,如果是他不愿接受的,再有理他也听不进去。
不过赵岳不在乎对这两人多费些口舌。
想收服却无法挖走,但在他们思想中稍稍开启个缝隙,引导他们审视摩尼教,看到摩尼教那些不堪入目的丑事,心底深处产生愤怒失望无奈,导致二人和方腊产生分歧就可。到了摩尼教崩溃的时候,这二人如果侥幸不死,自然会顺着这条裂缝进行深刻反思,看到事实终会觉醒。
赵岳仍然笑呵呵地。
“请问石壮士,摩尼教如此圣洁伟大如此好。为何灾民不得你们接济?为何灾民不归附摩尼教却不顾一切艰辛困苦投奔我海盗?你不会告诉我摩尼教没钱吧?”
石宝一滞,发热发狂的脑子也清醒了点。
摩尼教能有今日的硬实力,说穿了是靠和海盗私货交易才有的钱财。否则光靠贫苦教民捐献,教中首领能过好日子,却哪来的钱购买马匹粮草武器装备教兵?
靠混充各处山贼抢掠百姓吗?
那时,灾民蜂拥而来。教众四处出击,为的也不是接济灾民,而是说教引诱灾民信教入教。后来一看空口白话对灾民没什么吸引力,才稍出些钱财支锅熬粥出人看病加强对灾民的吸引说服。
但效果仍然微乎其微。
官府怕灾民饿红眼汇聚造反,让灾民多少总有粮食吃,肚子不是灾民首要问题。到哪里能有平安稳定好日子过,这种比较长远的需要才是灾民最关心的。而这不是摩尼教能立即提供的。
教中首领策划一场,结果白费心机,只得放弃对灾民的蛊惑。任其自生自灭。
想一想摩尼教所为,其实和其他强盗山贼没什么两样。都是在搜刮抢掠百姓。
当然教主说了,成大事总要有牺牲。这是伟大事业成功前的无奈举措。等打下江山,再好好善待回报百姓。大家要关注的是百姓的长远好生活。不要被眼下的无奈举措困惑。
潜台词是牺牲谁?当然是无能好欺好骗的数量广大百姓。教中骨干是要养有用之身干大事的,怎能吃苦牺牲?跟着我方腊却要吃苦受罪,还不如继续当灾民和穷困潦倒百姓,你们谁愿意?(未完待续。)
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