第四十四章 集体和个体

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李凌峰作为一个心理学专业的学生，同时还作为亡灵法师深入的剖析过灵魂的结构，虽然因为实力原因而对灵魂处于一知半解的状态，但两者的相加，却得到了一加一大于二的效果。使得他在荧幕面前知道该怎么去说，该如何去用肢体语言和面部表情来将他的话语所制造的效果达到最大化。

当然，这也并不代表人心是能够轻易操控的，尤其是对于个体心理的控制，人心是复杂多变的，也许上一秒他还是一个利益至上的人物，下一秒也许就能够成为意味舍己利人的英雄，这听起来的似乎不可能，但对于单个个体而言却是极有可能的。

所谓的掌控人心，指的一般是群体，虽然个人之间存在差异性，但当他们形成一个群体之后，便会出现明显的倾向性，也就是集体意志。

相比于个体心理，集体意志更容易被预测。因为集体意志的形成，或者说该群体的出现，必定是伴随着某个核心理念的产生，而集体意志的行动标准也将在很大程度上遵循这个核心理念，无论这个群体是否意识到他们所建立起来的核心理念。

倒不是说的集体意志就比个人意志要好操控，但集体意志因为拥有确定的核心理念，所以拥有更明显的倾向性，而操控者则可以更容易的根据这种倾向性进行预测，以及制定相应的计划。

相比之下，个体意志存在了太多的不确定因数，个体是极为容易受到诸如语言，环境，集体意志影响的，甚至于可能因为某个极其微小的因素，就可以导致个人做出与他以往行为截然相反的事情，而这种微小的因素比比皆是，观察者／操控者很难在事情发生之前察觉到，往往只能通过事后的分析才能够说出一个大致的推测，而这推测也并不都是准确的。

集体虽然是由个体所构成的，但集体意志并不是个体意志的完全体现，而仅仅只是部分体现，集体意志是组成该集体的个体的部分具有共性的意志的结合体，所有它具有个体所不具备的稳定性，只要核心理念不出现结构性的崩溃，那么这个集体意志的行动就可以被观察到和预测到。

即便是作为一个集体推举出来的领袖，也无法真正做到完全掌控这个集体，甚至于在一些集体中，所谓的领袖只不过是集体根据核心理念所推出来的傀儡。

李凌峰现在所做的，就是站在希罗国人这个集体意志的立场上，从这个集体所共同遵循的核心理念的角度出发，去操纵，去影响，乃至于最终瓦解这个集体。