第六十七章 纷乱的圣庭

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可惜他们才串联没多久，马卡尔就像是拿到了准确哦名单似的，直接带着亡灵军队就找上了门，核心人物直接被抄家灭族，侥幸逃过一劫的贵族也免不了要大出血，被马卡尔狠狠地盘剥一遍。

在族中的精英战死在双子要塞后，贵族们的实力本来就大不如前，根本就不是如狼似虎的亡灵军队的敌手。所以当那几个领头的贵族全族无论男女老幼全都被吊死，尸体就吊在各地区最显眼的位置后，所有贵族都噤若寒蝉，机灵的立刻就派出人去投效眸诗，即便是那些依旧固执地坚守正邪不两立这个信念的贵族也默契地不再搞什么串联，沉默地当起了鸵鸟。

“到底谁才是蠢货呢？”马卡尔骑在僵尸马上，从高坡上看着一支支队伍向着新内厄姆城的方向前进，笑着说。

这是一个没有对象的问题，更像是马卡尔在自问自答。

选择以沉默来表明自己态度的贵族和为了保住自己家族而选择向眸诗，向亡灵投效的贵族，到底谁才是愚者呢？

选择沉默的贵族知道只要自己投靠眸诗，便意味着投入了渎神者的阵营，现在看起来能够借此混得不错，可他们并不看好李凌峰的未来，希罗国大军或早或晚就会将他彻底消灭，到时候内厄姆的贵族们也同样会被清算。

投靠眸诗的贵族未必就没有想到这一点，但他们或是身不由己，或是想要投机取巧——他们投靠的是特纳家族的女侯爵，而不是亡灵城主。其中还有一小撮人是怀着要推翻李凌峰对内厄姆的残暴统治的人，他们聚集在眸诗的周围，协助眸诗，帮助眸诗不断发展壮大，直到拥有反抗李凌峰的力量。

这里就显示出了特纳家族这块招牌的好处了，内厄姆的人已经习惯了特纳家族的领导——这种习惯甚至可以说已经深入骨髓——所以当人们想要推翻李凌峰，第一个想到的就是特纳家族，想到眸诗。

当他们怀着复杂的心情来到眸诗的面前，带着不成功便成仁的决心将他们的想法告诉给眸诗，随后欣喜若狂的发现眸诗和他们的想法竟然不谋而合。

可以说这一小撮人就是眸诗最为铁杆的部下，他们不畏困难，不惧怕死亡，只要能够实现心中的理想，他们可以毫不犹豫的燃烧自己所拥有的一切。

李凌峰自然对此一清二楚——虽然他压根就没有安排过任何就监视，但却依旧对眸诗内部已经发生和正在发生的事情了如指掌。

原因很简单，同样有那么一小撮人可以为了自身的利益而愿意和魔鬼做交易。他们明面上效忠于眸诗，可暗地里早已经悄悄地联系上了马卡尔。

“人心真是奇妙。”马卡尔轻声说。

李凌峰之所以对眸诗所进行的一系列针对他自己的计划不闻不问，几乎采取放任的态度，其实也没有那么多的阴谋诡计。

假投降这一点并没有错，这是一个在历史上经常出现的策略，成功达成目的的也不在少数。可错就错在他们选择了一个从根本上就错误的效忠者。

亡灵巫师无论是过去还是现在，都是人人喊打的过街老鼠，往小了说是一个政治正确的东西，往大了说是生灵和亡灵之间你死我活的物种战争。

只要投靠了，基本上就算是自绝于人族——亡灵战争时期，那些投靠了亡灵巫师的国度在战争结束之后全都被清算，亡国灭种是这些国家的唯一下场，没有例外，就算是那些假投降，当内应的国家也没能逃过。

姑且不说其中参杂了多少利益纠葛，但从结果来看，帮助亡灵的没有一个是有好结果的。

另外一个重要原因是以眸诗为代表的特纳家族势力根本就没有任何可以称之为盟友的人，希罗国不会帮助他们，异族帝国更是绝无可能。

内有强敌，外无支援，就算眸诗跳反了又能怎么样？

李凌峰很清楚这一点，所以他很耐心的等待这些骑墙派们更深的融入到他统治下的亡灵政体当中，并且允许甚至是乐见其成地让一部分人跳反，投靠到“正义的阵营”当中。

他相信这些跳反者在希罗国不会得到什么好待遇，尤其是在希罗国现在看起来还非常强大的时候，更是不大可能待见这些叛逃者——没有被当场格杀就已经算是仁慈了。

因为知道这些家伙翻不出什么浪来，李凌峰的主要精力都投到了主城的建设和内厄姆郡之外的局势上。

主城的建设自然没有什么好说的，基本上还是老样子，资源主要是木材和矿石，主城上空依旧盘旋着黑云，城主仍然弥漫着有毒雾气。

要说变化，也就是将招募僵尸的地穴升级成了溃烂地穴，招募幽灵的荒弃塔升级成了鬼魂塔，并且开始逐步将手头的僵尸和幽灵给升级的工作——因为数量有点多，李凌峰自己手头的资源又不是很充足，所以绝对一个阶段一个阶段的来。

异族方面则是非常听话的将与内厄姆相邻的两个郡给全都空了出来，没有驻军也没有往这里移民，只是派出小股斥候往来其间。倒不是说他们真就怕了李凌峰，空出这两个郡算是一种顺水推舟的事情。

本身就目前的异族实力也无法将这两个郡完全吞下，就算移民过来，没有足够的兵力保护，基本就是自己给李凌峰送人质过来。反倒不如将这里当成是一个战略缓冲区，届时李凌峰要是有什么动作的话，也能有一个反应的时间。

至于希罗国，无论是在民间还是在庙堂之上都是混乱一片，底层百姓和的中产阶级中流言蜚语漫天飞舞，各种各样的假说被提出，阴谋家们从历史，从各种典籍当中提取出对他们有用的理论，想法，字句，然后将它们用语言编织成有若事实的真相，在广场在市集，在所有人们聚集的地方将其散播开来。

宗教学者们则从神话故事中，从宗教经典中查找出那些模棱两可，似是而非的东西，神之说，某某先知说等等诸如此类，用这这些东西来印证李凌峰的出现，证明死亡的灾祸再一次将来人间，而且这是古代先贤们早已经预言过的。

死亡的灾祸的降临，是神的惩罚，因为现代的人已经被欲望所控制，犹若一具具行尸走肉，从肉体到精神都早已经充满了罪孽。

不得不说，这样的说法要远比那些充满了阴谋诡计的说法更加得到目不识丁的底层民众的广泛接受。

对于神的敬畏，是这个国家深入骨髓的观念，甚至于谁要是公开宣扬自己是无神论者，那就只有被愤怒的群众给当场打死。

所以他们非常轻易的就接受了亡灵再一次出现在这个世界上，是因为神不满现代人的种种恶行所降下的惩罚。

一时之间，各地的教堂可以说是生意大好，每天教堂内都满满当当的都是来礼拜祷告的人，不少教堂还一直排到了教堂外。有钱的中产家庭和贵族们还向教堂捐了大量的金银钱财，以换取牧师们在主的面前帮他们美言几句。

不少牧师们最近可谓是起色红润，身子似乎也胖了几圈，可他们见到他们的金主的时候却要皱起眉头，面带苦色，走起路来也还要晃个几下，在说上几句诸如“最近我都瘦了好几圈了。“这几天我都在虔诚的向主祷告，为你们祈愿。”“昨天主回应了我的祷告，你们的身上的罪已经被主赦免了。”