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在中国,说不完道不尽的,正是家国情怀。史书万卷,字里行间都是“家国”二字。《大学》有云:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。”这段论述将国家、社会、家庭和个人串连成一个密不可分的整体,奠定了国人修身、齐家、治国、平天下的道德理想和行为准则。数千年间无论社会变迁沧海桑田,中国人皆知“万物本乎天,人本乎祖”的规则,都遵循“敬天法祖重社稷”的古训。
也正是家国情怀,所以孙中山先生才说“华侨是革命之母”;内地打开国门后,海外华侨资金如潮水一般涌入,在改革开放初期发挥了几乎是决定性的作用。时光荏苒,如今内地的经济开始腾飞,但海外华侨在开放初期起的重要作用,在内地政府的高层是心里有数,而且是非常感激的。
这些家国情怀也渗到了孙子明的骨子里,他不但想成立一所大学纪念亡妻,更想在内地恢复民国时期的学术自由,在历史上写下夫妻俩的名字。曾叔对内地政府形势的担忧,孙子明和胡卫国他们也考虑过,他们绞尽脑汁想出了一个应对办法,那就是利用内地中央政府对海外华侨这种感激之情,以海外华侨的名义去兴建那所未来的大学。
孙子明这么一提点,曾叔立即明白了他的意思。孙子明虽然拿的是香港和大英帝国的护照,在华人世界里有巨大的影响力,但海外华侨把他当内地人,内地政府也把他当内地人。
想让孙子明的资金以侨资面目进入内地办学,那出资人的名单里,不但要有香港人还要有台湾、新加坡及其他国家的华侨名字,而且是要有影响力的华侨代表。也只有这样,内地的政府才对上下有个交待,也许可能破例开个口子。
没错,这就是皇帝的新装,但要的就是那件不存在的新装!只要上下有默契不说破,那件不存在的衣服,就可以成为理由,让一所独立自由的大学诞生。就象‘有中国特色的社会主义’这个提法,解决了政治上的难题一样。
曾叔沉吟片刻,好笑地看着孙子明,突然道:“子明,你不觉得你们太过于小心了吗?”
孙子明一愣,连忙追问道:“这话怎么说?”
曾叔确实觉得好笑,不过转念一想又释然,子明、卫国他们虽然眼光精准,也不缺乏实干能力,但有些东西是要时间来积累的。
“哎,你们完全低估了你们的影响力和实力!其实这事想要办,不需要绕那么大的圈子,你直接去北平找高层要政策就是。子明,现在的内地还是人治而不是法治,有些东西绕了圈子,反而会更难办。”
一边抽着烟,曾叔一边给孙子明解释。政治与经济从来都是密不可分的,政治时刻影响着经济的强弱﹑发展以及变化。反过来,,经济基础决定上层建筑,经济也无时不在影响着政治。内地通过十几年的经济高速发展,几乎所有的人都从中得到了巨大的利益,如今的国门已经不可能再被关上了。
然而,与经济改革脱节的是政治体制改革。不过,也正是这种脱节,才保持了政局的稳定,给经济高速发展创造了必要条件。
曾叔的话如醍醐灌顶,孙子明的思想一下就转过弯来了了,自己和卫国他们当局者迷,确实想多了。
既然确定了‘以经济建设为中心’,就意味着经济第一、政治第二!自己这一个小团体掌握着汉华电子、家乐福、广厦、远东银行、光影集团等超大型企业,又不参与政治争斗,事实上已经成为各个政治派系竞相拉拢的对象,地位是超然的。
自己想办一所大学,那些地方实力派根本不会阻挠,关键是摆平最上面的那几位,让他们笃定新建的大学在十数年内,不会跟他们唱反调。至于十数年后,新建的大学会不会成为新思想浪潮的发起者,那是下一届班子的问题了。再说,到了他们那个位置,许多事情已经早看得明白、清楚,只是没有人敢去冒那么大的政治风险,都想着在未来水到渠成地解决。用那位小个子四川人的话来说,‘我们这一代人的智慧不够,那就留给下一代人去处理。’
曾叔会意地笑了笑,夹着烟的手指了指天上,小声道:“搞掂那位老爷子,所有的事情都迎刃而解!子明,那位老爷子思想开明,但骨子里一样的**。你要是绕圈子,也许会弄巧成拙的,还不如坦诚一点,即使不能如你所愿,也会让点步。”
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