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关东关西,虽然从地理大范围上,这两个名字似乎就代表着东西日本,但从其神秘侧势力的地盘划分上而言,却并非如此。
行政区划上的关东地方,对于这些经历了几百上千年传承至今的地方势力而言,是无意义的。
至少,在日本神秘侧,所谓关东派,关西派,指的只是由东京和京都这新旧两作都城为中心的地区势力,在神秘侧的世界中,关东一般而言就是指的东京,而关西就是京都。
从这个意义上来说,不论是关西的正史编纂委员会,还是关西的咒术协会,实质上都是以东京和京都两都为主导者建立起来的势力,一旦迈出东京和京都的传统势力圈,与当地势力的关系,就不是绝对的上下级关系,而是盟友关系了。
正因为如此,草薙护堂和濑川佑太,分别被人冠以的称呼里,最多的也是“东京王”和“京都王”。
在数百年前,京都还是日本都城的时候,那时候是没有什么关东派关系派的。
但在掌权者离开了京都,进入江户之后,这关东关西之分,便开始了,由于那时,旧都依然是全日本经济文化最发达的地区,旧都地方的人,依然以中央自居,尤其是神秘侧之人,那是根本不管什么政权更迭的,在他们眼里,京都才是中央,什么江户,那全是地方,新旧两都在另一个世界的竞争,也因此而开始。
总而言之,以京都为中心的关西派,以江户为中心的关东派,就是在合作与对抗中传袭至今的。
“羽衣狐,重游故地,感觉如何?”
踏足在东京都的土地上,佑太对身旁的羽衣狐问道。
虽然委员会的行为貌似是识相了,但之后佑太了解了这三年的变化后,还是不爽,关键就在花开院一族退出咒术协会而加入委员会的事情上。
这件事在当时,被京都的精英们视为耻辱,尤其是阴阳师一脉,相当的气愤,花开院从加入咒术协会到离开,前后还不到半年的时间,对于当时新立的咒术协会,是件相当打脸的事情,这样的行为更是非常的不厚道。
但当时佑太不在,京都也只能忍下这口气。
如今佑太回来了,这口憋了两年多的怨气,就爆发了出来。
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