第489章

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干支术是以人出生时间，年月日时以天干地支排列成命，四柱中命的部分典籍最多，这方面的古籍更是浩如烟海，现代人的命学著作更是汗牛充栋，不胜枚举。而玄门的祖师李淳风便是著名的天文学家。”

小姨点点头，“这个大街上摆着算命摊子可不少，虽然以前打击过，现在好像又死灰复燃了。”

“哼哼！玄学可不是那些人。”林老爷子见小姨点头，接着道，“所谓卜，玄学中以卜术最为源远流长。东西方都有占卜的历史，西方的古老占卜术是中世纪兴起的塔罗牌。”林老爷子叹了口气，“只不过现在这些古老术法的传承上，无论东西方，都已经没落了。不知道还有传人不？”

“不过话又说回来。”林老爷子又道，“咱们东方历史上，历朝军事学家大多精通此术，比如汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩……诸术以卜派最为源远流长，从古老的周易演化而来，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学

《六壬阴阳经》便是李淳风所著，六壬是用阴阳五行占卜吉凶的最古老的术数门类，与奇门遁甲、太乙神数合称三式，并且为三式之首，也是最难的。但推算是最准确的，因为它是一种信息量极深的统计学，课式复杂多变。如今，除了真正的玄门中人，江湖上精通六壬占卜的，已经极少了。反正我至今还没见过。

有的门派在卜的这一部分还包括预言、克应占梦、测字解字、签贴、姓名学等方术。”

“而所谓相，包括两种。人相--手相、面相、体相、摸骨、痣相等，代表著作有《观人于微》、《相理衡真》、《神相铁关刀》、《水镜神相》、《麻衣神相》、《金铰剪》等。地相--地相就是古时的《堪舆术》，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法，一般称为风水术。无论阳宅相法还是阴宅相法，皆为大乘，造运于人还是杀伐之厉，全在一念之间。”

“这风水还能杀人于无形！”小姨咂舌道。

“玄门讲究天道因果，不愿造杀孽。”林老爷子慎重的说道。

“师傅我也只是说说，我又不懂风水。”小姨笑着道。“师傅，还没说山呢！”

“山是最难的，山所包含的是修心养性、锻炼身体的秘术，“山”也是最深奥、最神秘的，也是最容易被人误解为“迷信”的一种。“山”所包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。《玄典》--一切可以修身养性的好书都可以用来修习，如《老子》、《庄子》、《列子》、《孙子》、《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道臧》甚至《西游记》……等一切书籍都被拿来充实思想、参悟宇宙道理。《养生》--追求健康长寿的吐纳法--气功。道家的炼丹法，称之为天丹、人丹、地丹。《修密》--符咒法、压镇法、祈星法、武术等，利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方法。也有秘术门派将“山”分为仙、道、幻、灵、兵五种方法。而其范围不离上述三部分。

山是秘术中最不容易达到的境界，严格地说，它是凡人修仙道的工夫，是求超脱的形而上之追求，只有“命、卜、相、医”流在江湖凡尘济世了。”

“这么说凡人还能修道成仙？”小姨好奇地问道。

“只不过现在天地灵气稀薄，想要得道成仙，很难喽！”林老爷子又道，“以上为玄学的基本构成，相传来自天书，我觉得以上诸法都是源自周易，周易涵盖时空、宇宙的万事万物，是阐释宇宙的经书，把易经称为“万法归宗”之宗。”

“中华大精深，更能充分体现于生活实用上，你不得不佩服我们的老祖先！”方默南意味深长地说道。

方默南就这么随意坐着，姿态写意风流，眉眼含着淡淡地笑意，“每一阵风都是有生命的，只要你细心的去感受，你就能感受到它的呼吸。每一滴水都是神奇的，只要你能进入其中，你就能发现那里面的世界何止三千。在风水之间，幻化了万般的气象，这幻化的气象影响了天地风云，也影响了芸芸众生。众生多是苦闷的，于是有人就选择了避世，选择了修道。修道的人总喜欢建庙，总喜欢在庙里供奉神灵，供奉修道人心灵寄托的神灵。”

方默南起点比别人高，直接修道，但是由于人类活动范围的扩大，破坏自然环境，使得空气中的灵气日渐稀薄，现在想要修道成仙，几乎为零。

方默南经过两次晋级在武功上处于炼神化虚的初级阶段，已经进入了先天之境。她清楚的知道自己的实力，几次和人打架她可不敢使出全力，不然对方连她的一掌都接不下来。道家的十六字真言是，炼精化气。炼气化神，炼神化虚，炼虚合道。

古人云：精是一种元气、体内灵气，是生命最为基本的构成，精的凝结便成了气，气的环绕流动便获得了更为玄妙的功用，这便是神，神的提升修养便具备了超凡脱俗的奇妙境界，虚可容纳天地万物的，虚广无边的，无可言说的。而此种境界在历经驾驭过后，即进入了圆融大道。而道的最高境界就是调和阴阳，以利万物！！！RS