重生洪荒,步步为营 第224章宣讲道法,碧游惊怒

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元始天尊的这一招，可谓是石破天惊，洪荒一时震动起来。

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无量山琅琊洞天飞出一道清光，一个矮胖道士手持拂尘，驾着一朵青云直奔苍穹，正巧千里之外亦是腾起一朵云气，从其中传出阵阵兽鸣。

矮胖道士一见，也不急着赶赴余禹天，停驻虚空，留意起来。

倏忽，一个爽朗的声音传来，“冲虚道长别来无恙否？”

说话间，一股炙热气息扑面而来。

这矮胖道长一甩拂尘，一股清风拂过，消解了炙热浊气。

“呵呵，火云散人，多日不见，还是这股性子！”

一朵火云飘来，一个长得猿臂蜂腰、络腮胡子的大汉跨坐在一只火云烟驼上，手握一柄霞光缭绕的如意。

“呵呵，老哥是否也是想往余禹天走一番？”

火云散人干笑一声，随后涎着脸问道。

说实话，冲虚道长在这方圆万里也是有数的全真，道行臻至太乙金仙后期，眼看就要冲击大罗金仙，却是万年间毫无进展，但也威震群雄。

这火云散人同样是太乙金仙道果，只是刚刚修炼至中期，差了冲虚道长一个阶次，况且修道日短，见识没有冲虚道长广博，自然见面之间称呼上就自觉摆足了后辈身份。

冲虚道长抚摸了一下三尺髯须，思忖道：“老道我刚刚推算一番，才知道刚才那位是混元大罗金仙无极圣人元始天尊，乃是阐教教主，如今不知因何缘故，不在清微天修道，静享仙福，却在通天教主道场余禹天开辟弥罗宫，欲要宣讲无上道法，怪哉，怪哉！”

火云散人闻言一凛，知道这冲虚道长一手紫薇斗数极为厉害，就是一般大罗金仙行踪也能算准一二，这也是自己最为忌惮的地方。

心中疑惑，请教道：“恕小弟冒昧，您老修道日久，据说封神神仙杀劫之中阐截二教内讧，因此分崩离析，结下仇怨，如今这元始天尊宣讲弥罗宫，似乎大有玄机啊！”

冲虚道长一甩拂尘，斜睨了一眼这看似大老粗的火云散人，心想：你这家伙，看似傻愣，不想还有这份心思和机智。

只是一想起那场波及万仙的杀劫，心中还是冷气直冒，皱眉道：“这等事情最为让人忌讳，老弟还是谨守本分，莫要多言，封神之事，其中缘故岂是我等这些散修可以揣摩的，还是早早入天界，找个位子，也不枉这番机缘。”

火云散人见这老道似乎对这个话题讳莫如深，心中瘪瘪嘴，口上却是恭维道：“还是您老稳重，多谢提点，老哥先请!”

冲虚弟子脸上一喜，假意客气几句，随后当仁不让，驾起云光，直奔天宇，紧随其后的是一只四蹄踏着火云的奇兽，背上晃晃悠悠的坐着一个大汉。

………………

这样的情景在洪荒各处随处可见，绝大多数都是修道之人，佛门中人因为燃灯之故，不敢亲赴余禹天，唯恐被元始天尊大怒之下累及自身，因此寥寥无几。

当然也有不少至诚之人，心中唯道亘古不变，求道之心万劫难移，再加上也不相信元始天尊毫无圣人气度，所以冒着九死一生之险，也赶赴余禹天，闻听道法，以期堪破障碍，再进一步。

众仙或驾云光，或脚踏法器，或骑着灵禽奇兽，或坐着宝车华盖而来，遁光划过天际，流光溢彩，恍若流星雨，妙不可言！

这些人大都是洪荒散修，师承大都是修为是大罗金仙的一方巨擘，道法倒也玄奇，但是依旧赶不上圣人说教。

现在可不是洪荒上古年间，圣人讲道几不可闻，仅仅在圣人道场还能略闻一二。

封神之前，情况还好说，截教通天教主大开方便之门，不计根脚，宣讲道法，亿万散修大受其益。

这也是截教虽然众仙良莠不齐，四圣合围，虽然精英几乎丧绝，但是最后依旧有二三百散修残存。

这是因为人心所在，天道感应，自然留一线生机，圣人亦不能左右。

元始天尊也是经此一战，看到人心可畏，才在慈航说动之下，开辟弥罗宫，宣讲道法，普惠众生，欲要仿通天教主昔年之故事，为阐教积累人气，汇聚信仰之力。

虽说，只要圣人长存，大教就亘古不灭，但是经过封神之劫，众圣也才明白，气运流转，其中玄妙，不可揣摩，虽然不灭，但也可以长衰不盛。

因此，元始天尊眼看佛门势大，几乎是将截教根基挖掘，全盘佛化，一时之间底蕴大增，成就庞然大物，不可撼动，真是刚走豺狼，又来虎豹。

心中忧虑，自然抛开恩怨，反思阐截二教，知道自己虽然收徒谨慎，但是双拳难敌四手，还是力量薄弱，不如截教人多势众，可是又想避免截教良莠不齐带来的气运衰竭，于是想出如今的办法。

慈航的提议只是一个契机，可以说是提前促成了此事，否则当初没有慈航，西游记中依旧出现了弥罗宫。

这是天数使然，合该阐教出面，一统玄门。

西牛贺洲万寿山，高山峻极，大势峥嵘。根接昆仑脉，顶摩霄汉中。

日映晴林，叠叠千条红雾绕；风生阴壑，飘飘万道彩云飞。

只见那千年峰、五福峰、芙蓉峰，巍巍凛凛放毫光；万岁石、虎牙石、三尖石，突突磷磷生瑞气。

崖前草秀，岭上梅香。荆棘密森森，芝兰清淡淡。

深林鹰凤聚千禽，古洞麒麟辖万兽。涧水有情，曲曲弯弯多绕顾；峰峦不断，重重叠叠自周回。

龙吟虎啸，鹤舞猿啼。麋鹿从花出，青鸾对日鸣。

乃是仙山真福地，蓬莱阆苑只如然。

又见些花开花谢山头景，云去云来岭上峰。

山上一道观，名唤五庄观；观里有一尊仙，道号镇子，混名与世同君。

正是“长生不老神仙府，与天同寿道人家”。

镇元子 履鞋登足下，丝带束腰间，体如童子貌，面似美人颜，三须飘颔下，鸦瓴叠鬓

边，手中一柄玉塵，荡涤寰宇，威震洪荒。

大仙手托一本黄橙橙的古朴书册，其中光怪陆离，祥光笼罩，一方大陆载浮载沉，其中亿万仙佛修道其中，都只是修得地仙之境，未曾悟得大道，不得天庭敕封，只能留驻此间。

原来，巫妖量劫，妖族执掌天宇星辰，巫族把持洪荒大陆，二族争锋，大打出手，洪荒根基受损，道祖出手，分化四洲，始有：东胜神州、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱芦洲。

而后封神神仙杀劫来临，佛道四教五圣卷入其中，甚至女娲娘娘也参合其中，众圣经历诛仙剑阵和万仙阵，道法纵横，使得万仙上榜，供天庭号令驱使。

神位已定，秩序初成，道祖唯恐仙佛作乱，危及万灵生养之所在，于是号令诸圣升天，不得驻留洪荒大陆，修炼有成之人需离开红尘之地，留居仙界。

而此时却有自身已脱凡人之身，却又未达仙佛之境，乃是“地仙”，有五庄观镇元子大仙化地书为一届，收纳地仙，作为天地中介，功德无量，号称“地仙之祖”！

地仙着，为仙乘中之中乘，有神仙之才，无神仙之分，不悟大道，止于小乘或中乘之法，不克就正，不可见功，惟长生住世而不死于人间，所谓不离于地者，此也，古今来修仙得道者，以此类为最多数。

其修道之始也，法天地升降之理，取日月生成之数，身中用年月，日中用时刻，先识其龙虎，次配其坎离，辩水源之清浊，分气候之早晚。

于是收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六七，聚七宝，序八卦，行九洲，五行颠倒，气传子母而液行夫妇也。

三田反复，烧成丹药，永镇下田，炼形住世，而得长生不死，以作陆得游闲之神仙，故称之曰“地仙”。

地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。