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“贫道拜见陛下。”
一来一返两年多的光景这两年别人老了许多郝修阳竟反而显得年轻了一些脸色红润长须打理得整齐漂亮全然不同于当年邋遢道人的形象。
“免礼。”
李瑕几乎想问问郝修阳是否会什么滋阴补阳的道法但想到最早见到这老道士时对方那潦倒落魄的模样便明白让其春光焕发的不是什么道法而是王权富贵。
说来在宗教方面李瑕与忽必烈是一种人。
忽必烈什么都信其实就是什么都不信;李瑕现在是什么都不信但为了疆域也可以什么都信。
而这些郝修阳也明白比如忽必烈为何渐渐倾向于佛教？因为利益因为全真教能带来的利益不如吐蕃的喇嘛了。
那么他只要融合佛教、说服吐蕃忽必烈能给八思巴的李瑕也能给他甚至更多。
为李瑕维持住疆域是让宗门长久安稳的最好办法。
郝修阳这些野心是明摆出来的。
李瑕也知道并愿意实现他的野心随手递了一封诏书过去道：“封号给你了玄门正宗辅化明德真人喟瑟去吧。”
“多谢陛下。”
郝修阳不懂“喟瑟”为何意双手捧过那诏书神情一派云淡风轻。
“贫道不负陛下重托吐蕃一行已大有所获。”
“是吗？老道长坐下说吧。请道长去吐蕃说服喇嘛朕本不认为此事会成。”
“陛下见笑了。”郝修阳一本正经道：“萨迦班智达与阔端凉州会盟又岂是因为阔端精通佛法？贫道才疏学浅但至少比阔端更懂佛法。”
“别在朕面前故作高深。”
李瑕抬手一指戳破郝修阳的道貌岸然。
郝修阳便笑显出洋洋得意的表情。
“老道士说真的。回想全真教在佛道辩论大会上输给了那群秃驴着实是丢了天下道门的颜面。”
“哦？老道长说的大有所获是在佛法上辩赢了？”
“不。”郝修阳大言不惭道：“老道辩不嬴但能以国力收服吐蕃。”
“说正事吧。”
“是吐蕃自唐末以来已分崩、衰弱形成各个部落。其中最大的势力便是昆氏家族。”
“昆氏家族？”
“昆氏家族最早可追溯到藏王赤松德赞。”郝修阳了解李瑕道：“陛下恐不知赤松德赞但想必知道松赞干布？”
“嗯。”
“松赞干布是吐蕃第三十三任赞普赤松德赞则是第三十七任。这两任君王都被蕃人尊为‘吐蕃三大法王’之一极为崇佛……”
李瑕听了一会总算是明白了这昆氏家族实行政教合一集寺主、家族宗主、教派大法师于一身世袭相传是吐蕃最大的势力。
“昆氏家族居住于萨迦创建了萨迦寺如今的宗主是八思巴他为忽必烈灌顶如今还在开平。此人老道往后再说老道此去萨迦见到的是其弟恰那多吉……”
郝修阳足足说了一个多时辰末了道：“恰那多吉只要一答应吐蕃即归大唐治下。”
说着他提笔在地图上划了一个圈把吐蕃圈进了疆域。
对于一个君王而言这画面着实叫人心动。
“条件呢？”
“陛下可看过《萨迦班智达致蕃人书》？”
李瑕点了点头问道：“就这么简单？”
“只要陛下尊重蕃人之信仰愿弘扬佛法筹建寺庙允许他们在归顺之后由当地人担任官职保吐蕃安居乐业赏赐不少于元廷所赐。”
李瑕忽眯了眯眼问道：“老道长这是帮着吐蕃佛教劝朕弘扬佛法？”
郝修阳神秘一笑抚须道：“陛下可知全真教与这些和尚辩论时辩的是什么？”
“不知。”
“《老子化胡经》说是老子在天竺乘日精进入净饭王妃净妙腹中出生后自号释迦牟尼创立了佛教释迦牟尼不过是老子的一个化身。”
李瑕对此不感兴趣只是听着。
郝修阳又问道：“陛下可知此说法最开始时除了道门还有何人宣扬？”
李瑕淡淡扫了郝修阳一眼。
这老道士心中一凛不敢再故弄玄虚老老实实地继续说。
“八思巴与全真教辩论辩的就是这《老子化胡经》最终八思巴辩赢了全真教。好在当时正是蒙哥攻蜀之际之后陛下扫荡汉中、关中、陇西切断了吐蕃与蒙古的联络。萨迦之地暂时还没有得到大辩论的结果。老道正可借机将结果扳回辩论之前所谓……返璞归真。”
“好一个返璞归真。”
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