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王朝辅看了看银作局里正在忙着做留声机、望远镜加班加点的宦官工匠们,有点不想离开,但眼前可是个表功的好机会。刘明凯这小人会做人,把这个表功的机会给自己分润一点,自己得领了他这个人情。想想也是,一个浣衣局的罪监,单纯的被皇上看重了,给个职务,不仅在管理经验上严重的不足,而且人脉在宫里也无限接近于零了。而自己在这两个方面都能为其很好的提供帮助,这个刘明凯不简单啊。算了,赶快给皇上表个功,再回来加班加点吧。

收拾心情和王朝辅一起从银作局起身前往乾清宫去了。

李祖白虽然平生第一次在皇宫里踌躇满志的品尝御酒,但心情却是突冷忽热,今天这一天实在是经历的太多了。接受了千两银子的赏赐,皇上名义上是支持他继续的搞研究。现在又饮御酒伴君王,这样看来以后的重用已成必然,但现在的情况却不是这样了,因为他已经不再是纯种的汉人了,是入了天主教的汉人,而皇上对天主教的排斥那是明明白白的,自己这个大明的异教徒还能不能得到皇上的信赖和重用?

其实自己也是冤啊,不就是想学学这些传教士的一些技术吗?并不是真正的‘皈依’,这一下大起大落的,搞的自己弱小的心理真的承认不了。真的是成也萧何败也萧何,唉!何以解忧,唯有御酒。就这样酒也喝的不少,好在心里还有根弦,喝的还算有数,没搞个君前失仪,那可真是悲催了。

朱由校频频的向孙承宗敬酒,倒不是逼老头喝酒,只让他浅尝即止,表示了他对这位老人的尊重。朱由校对中国的酒文化还是懂得一些的,但对喝醉了耍酒疯也是相当的头疼。

对于酒文化,当然是中国文化的一部分,但慢慢的却被一些人给污染了,口口声声提着酒文化这酒文化那的,其实只是为了拉关系、公款吃喝找借口而已。真正的酒文化绝不是在酒桌上的劝酒、座席等礼节xìng的东西,而是指酒在生产、销售、消费过程中所产生的物质文化和jīng神文化总称。酒文化包括酒的制法、品法、作用、历史等酒文化现象。既有酒自身的物质特征,也有品酒所形成的jīng神内涵,是制酒饮酒活动过程中形成的特定文化形态。酒文化在中国源远流长,不少文人学士写下了品评鉴赏美酒佳酿的著述,留下了斗酒、写诗、作画、养生、宴会、饯行等酒神佳话。酒作为一种特殊的文化载体,在人类交往中占有独特的地位。酒文化已经渗透到人类社会生活中的各个领域,特别是一年喝了二千个亿的某些阶层,动不动就引以为豪。但说到底就是拿着公家的钱去贪吃、拉关系而已,

坐在酒席上的刘志选也是心头惴惴不安,到底是得罪了巡抚和一位国公,虽然现在和皇上在一起风光无限,但皇上靠的住母猪能上树,什么时候需要牺牲品的时候,自己这个无权无势无靠山的三无人员,极有可能就是被推出去的最佳人选,让勋贵们泄恨,那时候才叫一个冤字呢。心里有了这种忧虑,酒喝得自然的多了一点。

旁边的国际友人汤若望,那郁郁寡欢的神情都写在了脸上,这次的中国之行基本上已经结束了,皇上都发话了,态度还如此的强硬,还怎么传教?喝酒,好歹请客的也算是这个世界上最有权势的人,能被请喝酒也是一种可以炫耀的资本,忽然汤若望想到了故乡,自己在外漂泊这么多年,是个无根的浮萍,而家乡那里才是自己的根啊。

当刘明凯王朝辅两人来到的时候,酒宴已经到了高cháo部分,连朱由校喝的都稍稍的有些高了,话也开始多了起来,竟然拉着孙承宗的手谈这段时间他如何如何的累,内心又如何的焦急,搞的孙承宗大感不安,而有些关于大明危险论的话的确不是他能安慰的。

如果是别的事,这时候侍卫们也不敢放两个人进来,但报喜的事当然要放进来了。

听了自己又有了继卫生纸以后第二个赚钱的项目,看来这十万两银子没白投,该打赏的当然要打赏了,特别是对那些技术宦官,在宫里头认劳认怨的创造着剩余价值。

而王掌印的经营策略当然的拍板定了下来,这种思路也就是他的老路子而已,没什么花样,朱由校却说可以在订作的首饰上留下一些名字或者话语,这样在这个世界上首饰就可以独一无二了,再配上盛富金行的商标,以区别对待其他金行,要让人知道盛富金行的东西就是贵,而且还不是贵一点二点,而是翻了倍的贵,你还别讨价还价,就这钱爱买不买。这些当然是朱由校纯条件反shè的话,知识产权那根深蒂固的意识还是比较强的。

把两个宦官也留下来一同的参加了御宴,倒叫两人感觉到此生最大的荣耀。

一夜狂欢,虽然几家欢喜几家愁基本上都喝高了。

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