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这是华夏国之殇,当权贵们吃着特供食品,他们不会关注有毒食品的问题,当权贵们住着特供房且不断有商人送给他们房子,他们不会真的在乎高房价的问题,当权贵们享受着人均百万的公费医疗的时候,他们不会在乎老百姓看不起病的问题,而当权贵们的孩子被严密地保护起来的时候,他们是不会认真调集警力去打击那些丧心病狂的人贩子!
只有陆晨阳这种来自权贵家庭却有着草根屁民吊丝心的家伙,才会闲着蛋疼地考虑这个问题。
在这里,有必要提及一个恶魔之地,要实名地提这个鬼地方,安-徽省阜-阳市太-和县宫小村及其附近地区,在当地是个出名的长期大规模拐卖儿童、逼迫儿童乞讨的据点。
十几年前一个偶然的机会,宫小村的一个残疾人因为乞讨而致富,让村民们找到了在他们看来是摆脱贫穷的一条捷径。这个几千人的村子只有3个残疾人,一些正常人很难讨到钱,于是想到找一个残疾小孩代为乞讨,自己坐收渔利的办法。那些被雇佣去乞讨的儿童叫“乡”,雇佣者叫“乡主”,寻找带出儿童乞讨的过程叫“带乡”。
大约从93年开始,宫小村的村民开始在邻村、邻县甚至邻省物色年龄尚小、智力正常的儿童,对这些儿童肢体进行摧残,将他们带到各地乞讨。“乡主”们“带乡”时,欺骗孩子的父母,说带他们到南方的寺庙门口看摊子卖香火,或者说带到残疾人的福利工厂工作。
从宫小村走出去的残疾童丐足迹遍及全国,近的在太-和、阜-阳、合-肥,远的则到了帝都、魔都、津都、羊都、成-都、哈-尔滨等地。这些人把童丐早晨喂饱,放在固定的地方让他们去乞讨,自己在远处盯着,晚上再收钱,有的人要带几个残丐。童丐如果每天没有要到一定数额的钱不仅不给饭吃,还要遭受毒打。
这些孩子在父母离开后,一般还要在“乡主”家中住上半个月到一个月,接受乞讨的训练,这叫“训乡”,时间长短视效果而定。 “训乡”中最重要的一条是要让这些小孩服从“乡主”的管束。“训乡”的人会要求他们把腿挂到自己的脖子上。孩子们没有办法做到,他们就用力把他们的腿往脖子上扳。很多儿童最终致残。为了让孩子们看上去更可怜,一些“乡主”还用刀把孩子手脚、身体、脸部割伤,甚至泼硫酸烧毁。
“带乡”者之间会互通消息,但对别人严格保密。同时,他们会像候鸟一样“迁徙”,冬季赶往南方,夏季回到北方,目的是为了让残疾儿童方便露出残疾的身体博得同情。
十几年来,“带乡”在太-和县宫-集镇当地农村已经形成了风气,目前已从宫小村一路扩散到周围的王庄、孟庄等地区,一些村庄在“带乡”人数上已经超过了宫小村。在当地,农民们俨然把“带乡”作为一条致富之路,其中还有不少村干部参与其中。
武侠小说里面的丐帮都是正义的,而到了这个年代,这些丐帮邪恶的程度比武侠小说里面所有邪派都要邪恶。
陆晨阳身处的江北省远离那个恶魔之地,鞭长莫及,奈何不得那些恶魔,不过早晚有一天,当他的势力能够延伸到那个地方,他会把那些恶魔送入地狱。(未完待续。。)
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