第1章：我叫智瑶

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史载：赋晋国一鼓铁以铸刑鼎。左传则曰：遂赋晋国一鼓铁以铸刑鼎著范宣子（士匄）所为刑书焉。

那么就是晋国成法由士匄来完成赵鞅和中行寅将士匄制定的刑法铸在铁鼎之上。

范氏是祁姓人们称呼他们的族人以“士”为前缀主要是杜隰叔侍奉晋国晋君任命他为士师（法官）此后便以之为氏史书记载则依然用范氏。

“还听说孔丘已经成为鲁国的中都宰获得鲁君宋的信任治理都城？”

所以智瑶知道自己和孔子生活在同一个时代啊！

那可是孔子啊！儒家学派创始人后世尊称至圣先师的人物。

当智瑶发现自己与孔丘竟然生活在同一个时代的时候心里着实是有些小激动只是这种激动比较莫名很难讲得清楚。

簋里已经在散发香气掀开盖子一看羊肉呈现灰白色看上去卖相其实一般。

香气是中药材混着肉香闻起来没有多重的羊膻味。

智氏家大业大由于晋国卿位家族位比列侯作为在晋国有卿位的智氏吃饭的时候能够使用鼎来盛放食物的呢！

比较关键的是哪怕智氏再是家大业大智瑶不努力改善伙食的话家里的食物不是直接白水煮便是各种烂炖要么就是吃烧烤了。

智瑶亲自放了适当的盐巴进入青铜簋琢磨着再炖上半刻钟也就差不多了。

晋国有盐池只是那处盐池分别为智氏和魏氏各自掌控一半。

好些没有盐池的列国他们一般是向晋国或齐国采购盐巴大多数则是向齐国进行采购。

没办法的事情晋国的盐池出产的盐光是供应本国就已经很拮据遑论对列国贩售？因此晋国称霸只是向列国收取保护费不像有盐铁之利和纺织业极其发达的齐国在称霸时可以对列国搞经济掠夺。

智瑶对自家出产的盐巴其实很嫌弃看上去灰黑灰黑并不是细小的颗粒状大小跟砂鹅石差不多压根就是简直了！

他琢磨着什么时候找机会去亲自去盐池那边好好地研究一下制盐的改进。

“公孙盨（xu）亦加热。”

盨又是个什么玩意？它是青铜材质椭圆口有盖两耳圈足或四足。

智瑶让人拿来早早磨好的麦粉又说道：“取来蜂蜜。”

其实有白糖最好问题是春秋时期没有白糖！

这一下需要智瑶亲自来做了原因是目前蜂蜜算是战略级别的资源之一并且收集相当困难。

蜂蜜为什么是战略物资？因为制作很多青铜器需要用到蜡。

在春秋早期制作鼎的技术很多列国都有难的是收集蜂蜡。这个是好些诸侯统治的疆域就那么大他们又没有养蜂的技术获取蜂蜡全靠大自然没有能够收集到足够的蜂蜡怎么制造青铜鼎呢？

所以某个列国制造出了一个大鼎他们光是邀请其他列国来参观立刻能达到一种震慑效果：你们好好瞧瞧俺的领地很大能收集到足够的蜂蜡来制造大鼎呢！不要惹俺啊！

智瑶倒了一些蜂蜜进入陶碗再倒进一些煮沸之后冷却的水用竹筷慢慢搅和稀释。

和面则不是小胳膊的力气能办到需要大人来做。

台狐看着智瑶将弄好的蜂蜜水倒在麦粉上面得到示意进行和面。

也就是老智家了要不然以为随便哪个家庭都有青铜簋和青铜盨的吗？即便是有谁会直接拿它们用火去烧。

盨被倒进去了一些油开始加热等面和好就能开始弄麦饼了。

“煎饼呀没有植物油动物油也可以的啰。”智瑶心想。

一直到从远古到春秋动物油称霸植物油要到战国才出现了。

《周礼天官应人》曰：凡用禽兽春行羔豚膳膏香；夏行腒鱐膳膏臊；秋行犊麤膳膏腥；冬行鱻羽膳膏膻。

所以春秋时期称呼“油”要叫“膏”。

到战国才开始广泛使用植物油的原因是技术得到发展可以使用新发明的工具去磨油。

麦饼怎么做？这个不用智瑶去教春秋的人们本身就会烹饪麦饼只是非一般人能吃得到。

“瑶作甚？”

专注看煎饼的智瑶听到声音才转身看到自己的父亲智申脸色不是那么好看。

“祖、大人皆操劳瑶不忍制佳肴添为晚食。”

祖当然是指智跞这位爷爷。

大人则是智申这位父亲。

春秋父亲可以称呼大人也会称呼大大民间一般用阿父。

事实上一直到有明一代时“大人”就是父亲的意思后面才演变成为对官员的敬称。

另外春秋时代哪怕是贵族正餐也就两顿一日三正餐是不存在的。

当然贵族饿了随时都成吃点糕点、零嘴之类一般到下午时分就是用餐点的时分。而普通人再饿也是硬挨着。

所以下午茶之类的玩意诸夏很早就有了当作稀松平常的事情没有刻意搞出什么特别的仪式感罢了。

现在智申可算知道智瑶这一段时间收集各种食材为哪般一个愣神之后心里泛起了舔犊之情脸色变得柔和。

“且随我来。”智申柔声说道。

智瑶能怎么办？他只能照做。

贵族讲礼仪小辈早上要请安夜幕降临吃饭之前也要对长辈问安。

智申一样是小辈除非不在家中要不然每天都是由他带着智宵和智瑶去向智跞问候。

老智家真的是一个大家族只是庶出非但没有资格请安连带平时生活也跟嫡出不在同一个区域一起吃饭更是没有的事。

另外吃饭的时候家中男性是独一区女性是不跟男性一起用饭的。

当前智跞孙子辈不少嫡出则是只有智宵与智瑶。

家大业大的前提下位于“新田”智氏府宅占地非常大建筑物看不到什么楼台亭榭或雕梁画栋的富丽堂皇说华丽顶多就是大部分材料使用木材屋顶再有瓦片罢了；更多的建筑物就是茅草屋随便一些直接就是茅草墙壁好一些则是茅草糊了泥巴的墙壁。

春秋有砖瓦房吗？砖虽然在距离现代四五千年前的“良渚文化”就已经出现可是碍于春秋时期生产力的关系没人会奢侈到去盖砖瓦房再来是文化方面更趋于有条件弄木质房。

花园什么？哪怕是到秦一统都没有春秋时期怎么可能流行。产生花园文化要到追求享受的两宋时期才会搞各种花样了。

如果没有专门的人带路哪怕是自己的家智瑶都有可能会迷路。这样就能够知道“新田”的智府有多大了。

比较现实的是在“新田”的智府虽然使用权是老智家的土地所有权却是国君的。

智瑶一路上就在想有机会得把家里改造改造反正可以烧制陶管为前提弄蓄水池再搞自来水又没有多么困难再来就是琢磨陶质抽水马桶怎么弄了少不得浴室、泡澡堂也搞一搞。

智瑶怎么就没想着研究农业方面的灌溉用具比如水车、水磨之类的玩意？当然是目前老智家由智跞做主再来是智瑶也还小尤其他还不是三代继承人！

当然智氏现在只确定第二代继承人是谁没有到选择第三代继承人的时间。

年纪尚小的智瑶可以在家里搞些有的没的出了家门再整花活小心得到一个“社死”的下场。

“上军将（中行寅）、下军佐（士吉射）亲邯郸大夫范氏、中行氏与赵氏为难使我难行其事。”智跞没有避讳智瑶在场等小辈请安完毕讲了这么一句。

智申说道：“如此说来范氏、中行氏、邯郸赵将与赵氏、魏氏、韩氏为敌？”

目前赵氏、韩氏和魏氏没有正式结盟但是三家已经好到快穿同一条裤子了。

要是在早个四五十年人们只会称呼荀氏才不会称呼中行氏。

另外智氏和中行氏本为一家然而智瑩别出又在担任晋国元戎的时候正式与荀氏割裂随后中行吴和智盈时期又和好后来中行吴故去轮到智跞和士吉射这一代已经没有剩下多少香火情了。

所以了智氏追其祖是智瑩不再是荀息智氏与中行氏已经是没有实际瓜葛的两个家族。

智跞知道几家极可能矛盾爆发到兵戎相见的地步只是略略感到担忧没有太心急的紧迫感。

智瑶心想：“虽然智氏和中行氏没有多少香火情了然而覆巢之下焉有完卵？现在尽管祖父是元戎可是晋国说了算的却是赵鞅。一旦中行氏完蛋智氏的日子肯定就更不好过了。”

奈何智瑶的年龄着实太小前五年也是在极尽认知春秋这个“世界”一直到六岁才有点“特立独行”。

他真的需要想办法来保证老智家的利益要不然哪怕还能轮到自己接手管理家族别到时候将智宵踹开之后接手的却是一个超级烂摊子。