第107章：一妻四媵

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

害羞？或许有。

没有胆子对视？不存在的。

智瑶看到的是一个五官端正的姑娘没有什么看一眼就惊艳感觉身段因为屈膝跪坐的关系不是那么好观察。

不过吧？十四岁的小姑娘而已没有完全长开再过个几年再来讲身段的话题。

芬嬴事前已经知道了智瑶这个智氏的第三代。

当然不是她刻意打听一来是贵族家的女儿需要知道几个显赫家族的男丁至少知道有那么一个人要不要了解更多看自己；再来便是智瑶干的一些事情太大并且将事情干得太完美名声早就传得很广。

晋国的小姑娘她们但凡不是姬姓知道智瑶两次率军击败诸侯尤其是率军杀进齐国的“临淄”这么一座都城无不梦想某天会嫁给智瑶这么一位大英雄。

在极其讲究门当户对的年代更多的小姑娘知道自己没有机会可是并不妨碍她们进行幻想并且还是那种根本不知道智瑶长成什么模样的前提之下。

对于晋国的女子来说样貌美与丑是很次要的玩意能征善战才是最佳的人生伴侣。

不要怪晋国的女人太现实生在军果主义的晋国不能出征就没有丝毫的前途可言哪怕是连维持家业都办不到；能出征作战还能屡屡立下战功代表着哪怕是个小家族也有机会发展起来。

荀氏是一个历史悠久的家族好几代人的基因改良之下反正智瑶不会丑到哪去要说英俊就看是什么个审美观了。

其实吧五官端正就好春秋时代的男性帅不帅是从胡须来分辨。

只有十五岁的智瑶当然没有胡须哪怕是蓄须也是行冠礼之后才开始。

作为大家族出声的芬嬴不用干粗重的体力活没有经常风吹日晒为前提皮肤肯定比普通的女人更白。

恰好春秋时期的贵族看女人长得美不美跟肤色有关五官没有长歪再没有一口龅牙会打扮也就丑不到哪去。

那么春秋时期有化妆吗？这个问题有点那什么了。

自从男性夺得主要的社会地位之后女性是不是好看就变得很重要她们会想方设法让自己看上去更美一些从而也就产生了化妆的相关学问。

让自己变得更美是门技术而这门技术因为各种各样的原因没有可能成为什么显学有条件的家族则是绝对会将怎么变得更美的知识一代接着一代传承下去。

智申在跟赵鞅聊天就是很多时候看上去有点像是在强撑着招架。

换作智申已经成为晋国的“卿”之一看着无法抵御来自赵鞅的气场一定会被压得死死的吧？

“如何？”赵伯鲁有那么点贼兮兮地问道。

智瑶对着芬嬴爽朗地笑了笑视线转移到赵伯鲁身上说道：“善。”

要不然还能怎么样？

他们这种大家族子弟的妻子能够从美丑来衡量价值的吗？

大家族子弟的婚姻不提价值其实就是在耍流氓会显得极度虚伪。

只是大家族联姻所带来的价值要双方都认才有用比如赵伯鲁的未婚妻就是魏侈的长女婴姬问题是两家该结束盟约一点没有因为互相之间有联姻而出现任何的迟疑。

必须要提到的是晋国的几个卿位家族好几代人都有联姻的关系比如赵氏赵武的正妻就是来自荀氏魏氏、韩氏、范氏跟荀氏也有很悠久的联姻历史互相之间算计起来什么时候心慈手软过了？

所以了联姻只是在有合作基础时能够显得更加亲密一旦双方的利益冲突太大矛盾爆发之后讲因为联姻关系而会手下留情就是个笑话。

谁都清楚联姻是怎么回事其实也是出于门当户对的硬性需求说白了就是根本不存在什么下娶那么回事下嫁倒是会因为搜罗人才而时常出现。

智瑶看到智申掏出一份纸质的册子给赵鞅停下了跟赵伯鲁的交谈。

那一份册子纯粹就是礼单绝对没有什么生辰八字这种玩意。

现在婚姻不讲什么看生辰八字该得到祖先认可以及诸天神明或四面八方诸灵祝福会有收钱办事的“巫”去做。

订婚不需要“巫”在场等办婚礼则是必然有“巫”在场。有些国家的“巫”权力不小晋国的“巫”干得就是红白事的活。

赵鞅很专注地在看礼单看的不是礼单名录完全是观察能够承载文字的纸册本身。

“此物便是瑶偶然所得之纸？”赵鞅问道。

觉得从里到外都难受的智申笑着答道：“正是。”

纸张被智瑶“发明”出来已经是好几年前的事情了对外贩售压根就没有推广什么的属于不存在仅仅是会少量地赠送给交好的家族。

赵鞅收起礼单慎重地说道：“瑶创此物可得血食矣。”

也就是仅仅智瑶将纸发明出来制造纸张的技术没有断绝传承后世的人都会念着他的好。那话听得智瑶眼睛的瞳孔一阵收缩心想：“不愧是赵鞅眼光太敏锐了！”