第406章：我一直很孤独啊

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只要不是涉及非做不可的大事其实智瑶始终对人的态度都比较温和并且依旧保持着应有的敬畏心。

人不能失去敬畏之心一旦觉得凡事可以为所欲为大概就离自取灭亡不远了。

所以智瑶知道“新郑”很难打当前没有必须拿下“新郑”的必要不会为了展示什么而去徒耗人命。

事实上一直以来智瑶都有很明确的目标并不是想一出弄一出做事都带着很强的针对性。

还有另外一个事实智跞和智申给予了智瑶太多的温暖以至于两位老人都故去后着实难免令智瑶变得更加孤独。

或许众多的子嗣能在接下来让智瑶再次感受到温暖？

妻、媵、嬖人之类？恕智瑶对女色没有太强烈的追求着实难以建立没有杂色的感情不存在任何的依赖性等于难以建立感情上的牵绊。

有一句话真的没错除了父母之外其他人根本不可能给予无私的亲情不敢说绝对的百分百只是绝大多数就是因为出于某种需要才会产生接触。

因此不是智瑶冷血可能会在思想上有点问题很难产生感情牵绊一旦决定要做什么事情顾虑也就会少了很多。

好像挺操蛋？然而纵观历史那么长的篇幅最终成就大业的人几乎全是智瑶这种人。

在郑国境内的魏氏被接管之后韩庚同意一起分食魏氏那个谦恭又温和的智瑶回来了。

如果不是魏氏的两个军团消失在“新郑”郊外多了一个又一个的合葬坑大家会以为只是做了一场梦而已。

智瑶决定率军归国诸侯也各自率军归去留下“新郑”城内的郑国君臣以及文种在风中凌乱。

短暂的一个多月发生的事情着实是太多了一些结束之后还是令很多人久久没有能够回过神来。

一直来到“虎牢”这边看到关隘上飘扬着智氏的旌旗很多人算是确认智氏在国内对魏氏动手了。

“有消息自楚国来驹之尸首便在楚君行营。”智瑶说道。

他们需要在“虎牢”进行必要的休整原因当然是病患的数量越来越多继续行军会令很多病患得不到妥善的照顾和修养极可能会永远地倒在行军途中。

话说韩庚怎么觉得一点都不意外呢？

从楚军营寨出现那么多魏氏士兵的尸体魏驹的将旗也落在楚军营寨内随后魏驹再也没有现身很多人对魏驹死亡早就有了足够的心理准备。

到底是不是楚军杀死魏驹？除了魏氏的人之外包括韩庚在内的其余人他们只会在有需要的前提下追查没有需要会让那件事情就那么过去了。

没有什么不好理解的地方魏氏这一次不知道还能不能得以幸存大家想着怎么分到更多的利益才实在对吧？

智瑶幽幽地说道：“惜哉驹刺杀于我并未给予交代。”

不是吧！又来？

卫国因为有刺杀智氏父子的嫌疑智氏喊了一嗓子“复仇”将卫国打得只剩下一座城邑。

赵氏已经有证据表明真的参与对智氏父子的刺杀现如今赵伯鲁流亡秦国赵母恤带着一帮赵人在草原上乱窜。

齐国也因为有刺杀的嫌疑历经智氏漫长的十来年攻略一样只剩下一座城邑。

这么说的话？现在轮到魏氏了。

智瑶看到韩庚一脸的麻木狐解和钟全也是表情发木命豫让呈上一些证据又述说了一些智氏追凶之下的发现。

那些证据是真的一些事情也是被智瑶说得有理有据很难不令人信服。

可是韩庚、狐解和钟全只有害怕他们估计在想：“智氏用刺杀这件事情颠覆了两个国家赵氏和魏氏在晋国除名接下来会不会用同样的理由收拾我？”

智瑶先举起觥邀饮。

三人可不敢拒绝同饮了一觥。

“九世之仇犹可报乎？十世之仇犹可报也！”智瑶念了一段顿了顿才给三人一个笑脸说道：“瑶之问孔仲尼之答诸位以为如何。”

复仇论可不是到了西汉才有只不过也是一种隔空对话就是了。

那一句“九世之仇犹可报乎？”提出的人叫公羊高属于战国时期的人物；另外那句“十世之仇犹可报也！”是《春秋公羊传》作者公羊高摘自孔子与人谈论齐桓公伟业的答话。

在这个历史版本智瑶在孔子客居“黄父”时有进行过学术探讨智瑶将公羊高的话给先抢了。

别看现在诸夏列国挺风光对上异族是压倒性的优势事实是异族的威胁从未解除只是异族暂时落在下风而已。

很长久的一段历史中诸夏一再面临异族的威胁产生了诸多的国仇家恨没有管夷吾辅左齐桓公的话中原一度真的差点沦陷啊！

所以那一句“微管仲吾其被发左衽矣”是实话。

当时智瑶跟孔子谈的就是对异族的国仇家恨才有了那句对话。现在智瑶拿出来讲给韩庚、狐解和钟全听纯粹是为了证明智氏打魏氏是一种复仇是一件不能也不应该被指责的事情。