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大相国寺。
如果说去唐朝的长安可以不去平康坊一游那么去北宋的汴京怎么都避不开这座大相国寺。
这里位于开封府的中心最初建于北齐原名建国寺后来唐睿宗为了纪念其由相王登上皇位于是赐名大相国寺。
到了宋代相国寺得皇家尊崇多次扩建如今占地五百余亩辖六十四个禅院和律院。
是的这座天下第一寺其实是一个寺院群里面的和尚甚至不是一个流派律宗有禅宗也有大家念的经不一定相同但求同存异高利贷可以一起发。
当李彦带着林三陈五一行人来到大相国寺南门除了看到寺内黑压压一片人潮如海外就是几个闲汉凑上来：“要印票么？前十的位置百贯以下今日就可以拿到若有屋舍抵押……”
陈五不耐烦地打断：“一边去欺负外州人么明日就能排到的凭白给你们抽钱得利！”
闲汉主要是看着李彦眼生眼见陈五**模样倒也悻悻然准备退下李彦却道：“你们这里管招工蒋老汉在何处？”
闲汉立刻又堆出笑容：“大官人要招工我们这就有都是上好的手艺随叫随到！”
陈五呵斥道：“谁要你们手下的泼皮给我们公子带路去蒋老汉的地方！”
闲汉倒也没有拒绝：“行大官人这边请！”
今天还不是大相国寺每月五次万姓交易的日子许多摊子没有摆放出来大部分是上香拜佛的香客有了地头蛇的带路一行人穿过小路很快来到一座佛堂边上。
此处四通八达人流量很多又不过于拥堵是个上好的地段不少人就在这里询问买卖还有的在观赏蹴鞠中间四个人正在白打。
所谓白打就是不需要球门用头、肩、背、胸、膝、腿、脚来完成各种花样动作脚头十万踢解数百千般。
球星也经常秀花球不过现在的对抗性更高四个人可以传递同一只“鞠”也能各踢一只“鞠”相互使出踢法制造难题迫使对方的“鞠”落地谁的“鞠”最后落下谁就是胜利者。
后世看了吓得赶紧多吃了一碗海参。
不过追求目标确实不一样此时的汴京城里有不少专门靠蹴鞠表演为生的艺人深得达官贵人和市井百姓喜爱靠蹴鞠发家人不少高求只是其中最突出的那一个这些人是真正将蹴鞠当成维持生活的技能来对待态度自然完全不同。
闲汉却不懂得欣赏这花里胡哨的踢法高声一吆喝：“蒋老汉有客喽！”
四个白打的依旧在表演另一个满脸皱纹的人带着三五个人走了过来朝着领路的闲汉点点头后招呼道：“诸位是招匠人做杂务还是请医诊脉蹴鞠戏演？”
李彦打量着来者从双臂的皮肤精干的体魄上来看此人的年纪其实不大但脸上皱纹很多一副未老先衰之相怪不得叫老汉。
不过“汉子”和“老汉”在宋朝其实一种蔑视成分颇高的称呼喊“兀那汉子”其实就相当于骂人话而一个年轻人由于长相老气反倒自称蒋老汉这份气量首先就不一般。
陈五正要上前李彦手拦了拦通报姓名说明来意：“此来实是有事询问打扰蒋老汉了。”
其他人听了顿时露出不悦你不来找工装什么啊蒋老汉仔细打量了一下李彦却依旧客气地道：“大官人气宇轩昂能结交是老汉的荣幸若有能帮上忙的尽管询问。”
李彦问道：“那快活林外经营梅氏猪皮肉的食肆装修可是蒋老汉介绍的匠人？”
蒋老汉点头：“四个匠人半月工期是我介绍的。”
李彦道：“那位店家刚刚与我言其中有一人姓郑江淮口音做工时频频往快活林处打量对于此人还有印象吗？”
蒋老汉有些不悦他相当于中介平台凭着在街头巷尾的几分名声介绍人帮工如果出了事情也得出面摆平才能对得起中间商赚取的差价：“我这里一向重信誉此人确实不是熟工但要价只是另外三人的一半当时也明说的岂能责怪？”
李彦道：“不要误会店家并未责怪那人干活虽然懈怠但每日留在铺内的时间最长总的来说还是划算的只是我个人对这位郑工匠有些好奇想要雇佣他一段时日还能介绍么？”
蒋老汉侧头看向另一人那人取出一本账簿查询后皱眉道：“郑工匠干过梅氏猪皮肉的活计后就没找过我们。”
李彦问到：“他除了干梅氏猪皮肉的活外还到过什么地方干活？”
那人又查了查很快摇头：“没了他就干了那食肆的活估计是觉得手艺不行工钱又少转业了吧？”
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