兴霸天提示您：看后求收藏（第九百八十五章 佛门：没有金国,对我们很重要！,从神探李元芳开始,兴霸天,新笔趣阁），接着再看更方便。
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“晚辈聆听章公教导。”
宋江死死盯着这句话立刻正襟危坐提起了十二分精神。
章惇很是澹然见宋江看清楚了立刻再瞄上几笔巧妙地将澹笔画的“亡”改为“兴”“争”改为“论”整句话就变成了“金人兴国由释道之论而始”。
门口有李逵站岗刚刚又熟练的行贿正常情况下完颜浑黜不会闯入但章惇行事显然滴水不漏如此一改即便完颜浑黜突然冲入也没有关系了。
而他缓缓开口苍老的声音带着镇定人心的力量：“老夫年轻之时崇尚兵事熙宁五年曾受命开梅山原本计划取道宁乡进入沩山再转由小路进兵不想作战失利不得已退兵至沩山密印禅寺。”
“就在粮草辎重贵乏进退失据之际寺僧主动为军队供应补给老夫当时联想到瑶人向来笃信佛法便请出禅寺长老颍诠入峒游说经过他们的佛法劝谕奚洞首领悔悟率众出降……”
“老夫回朝为感谢密印禅寺所做的贡献特为其请免各类科差有了这次的先例老夫后面招降峒峒蛮开拓西南招降吐蕃诸部都会招纳名僧随行至今记忆犹新。”
虽然章惇语速缓慢但宋江也听得心驰神往更是极为佩服三十多年的事情这位年近八十的老丞相讲得清清楚楚。
这显然不是临时回忆而是早有准备。
不远处的僧人听着顿时生出一股羡慕。
看看宋廷那时的环境多好朝廷有事求到僧人僧人出面也能获得赏赐正是互帮互助……
这话倒也没错宋朝十分注重佛寺和僧侣力量的常常以高僧开道让僧人充当“马前卒”以宗教信仰感化当地蛮族拉拢一批后再将那批不信佛的剿灭。
接下来章惇不仅以自己为例还讲到了后来熙河开边都是利用宗教信仰攻克统治周边异族最后感叹道：“此举免兵戈灾劫功德无量却也受到了弹劾言军事不足取巧为之前唐攻灭异族从不需要这等手段却不知国力总有强弱不可一味攀比……”
宋江听明白看似是怀念赵宋之事其实是暗指如今的金国。
宋是军事弱文化强借助佛门影响。
金则恰恰相反军事强文化弱准确的说它根本没有自己的文化目前还都是在用辽国的遗留这个时候其实更要发挥宗教作用。
完颜阿骨打正是感受到这点才让佛教在金国传播这无疑是成熟的体现但还不够成熟。
如果章惇是金国的宰相面对金国如今的局势谏言的治国首策就是让完颜阿骨打这位金国皇帝神化。
具体操作就是编造祥瑞宣扬完颜阿骨打是佛陀降世替佛祖统治这片世间以此来凝聚信佛的百姓。
哪怕他心中根本不信佛法也得是佛陀降世并且要在公众场合执行宗教祈祷让基数庞大的佛教徒高呼我佛慈悲普度世人。
有了这个基本盘将麾下子民分为信教的与不信教的信教的又有浅信和狂信的狂信的再培养成朝廷要员这样一个统治班底才能以最快速度稳固下来。
相比起来中原王朝有着辉煌的文化传承宗教永远不可能凌驾于世俗皇权之上统治者用佛教道教来辅助自己统治但真正灭起佛也是干脆至极。
不算林灵素的换皮历史上中原王朝三次大规模灭佛灭了就灭了佛门也只能在背后委屈巴巴地编造一些小故事把统治者的失败乃至死亡归结于报应之上纯粹是无能狂怒心理安慰……
换到辽国灭佛、西夏灭佛、高丽灭佛、大理灭佛试试看呢吐蕃灭佛的前车之鉴摆在那里啊！
吐蕃末代赞普朗达玛灭佛猜猜他为什么是末代赞普？
佛门将赞普刺杀其后宗室分裂民间起义统一的吐蕃王朝分裂成若干个小邦。
不需要背后编排小故事马上给统治者一个报应！
小国灭佛？是你能灭的么没那个资格知道吧……
完颜阿骨打显然没明白金国其实迫切需要宗教信仰来填补文化领域的空白只是觉得麾下子民信仰佛门的不少那就宽宏大量地让佛门传播却还在用物竞天择那套让道佛相争宗教内斗生出了灭佛迹象。
而完颜阿骨打麾下的臣子只有完颜吴乞买觉得佛教很有用但也没有充分认识到关键。
反倒是宋江在章惇的教导中明悟了这个道理。
他立刻道：“穆兄弟不幸病逝正要请大师做法事！”
章惇露出孺子可教之色看向那群僧人宋江上前恭敬地发出邀请。
一位高瘦僧人出列双手合十：“善信深居慧根我佛普渡众生贫僧了世愿行法事！”
“多谢了世大师！”
宋江有了思路知道跟章惇说话时间太长恐怕会引起金人的怀疑行礼道：“章公我这就回去安排葬礼法事了……”
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