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苯教与佛教之间历来有着千丝万缕的关系,从某一定程度来说,苯教是西蕃本土的产物,而佛教则是印度文明对西蕃的影响,一直到近代由于西蕃本土古文明的逐渐流失,更多西蕃人认为印度文明对他们的影响是巨大积极的,相反如苯教等一些本土宗教文化不得不被佛文化同化。
以至于苯教的很多神佛之象,以及教义都受到了佛文化的影响。
而其中这个万字符号正是典型的特征,苯教万字符与佛教万字符刚好相反,代表的是平和、吉祥之意。
只是经过千百年来,随着苯教地位的沦丧以及像朗达玛这种灭绝人性的魔神主宰影响,再到被打压入暗处,苯教转入暗处,一些教众由于心里的扭曲与不平衡,开始大规模的惨败魔佛、魔神,导致苯教被冠上了邪恶的阴影,因此又被称为了黑教。
而眼前这扇气墙后,隐藏的或许就是与黑教邪魔有关的秘密。
这点是毫无疑问的,因为光是那强大的魔气压制的我胸口气血狂涌,毫无疑问,那是典型魔的特征。
“吱吱!”正当我在凄寒的腥风中思考之时,汤圆与火麒麟开始变的狂躁起来,冲着那扇气墙呲牙咧嘴,如临大敌。
进还是不进?以我现在的实力根本没法与魔抗衡,不进,或许金元灵物就在其中,我岂不白来一趟?
嗡!
我手中的神弓嗡嗡作响,似乎在给我打气一般。
进!
我咬了咬牙,慢慢的往那扇气墙走了过去,气墙没有丝毫的阻碍,只是一团团的气流包裹着我,阴寒透体,很不舒服。
不好,是魔!
我浑身元气一震,狂吼一声,周身元气瞬间爆发,乾坤神剑人字剑诀陡然而现,九九八十一把人字神剑,旋转而舞,护在我的周身。
以我现在的修为乾坤神剑人字诀已经能催发到极致,幻化出九十一把,完全随意的由我操控。
这些神剑没把都极具有灵性,对魔、邪一类有种本能的杀意。
随着神剑嗡嗡作响,那种气流团中发出沉闷的哼声,飞快的散去。
看来这些东西,并非魔,而是一些受到魔气干扰的其他邪灵。
万幸的是,这里并没有像开始那般处于绝对空间,我用神剑开道,在黑暗中行走着,不过因为魔气太重,我的视线依然有限,昏暗、沉郁,如同笼罩在大雾一般。
目之所及,四周了然无一物,只是一片无穷无尽的空间,一些如同灰色气雾凝成的邪灵,不断的冲向我,然而又被神剑斩杀。
也不知道走了多久,慢慢的有了光亮,透过朦胧的魔气,我仿佛看到了一轮皓日,璀璨的金光穿透魔气,隐约可见。
从那股金光来看,元气纯正、淳厚、霸杀,足够与昔日的火元灵晶相比,我心中一喜,知道这玩意八成就是金元的灵物了。
加快脚步,我快速的往那金光处赶去,金光之处,视线越来越亮,我仔细的打量周围的环境。
这里好像是一个法场,四周挂满了西蕃秘法的密宗佛幡,佛幡之内,立着十座恐怖、狰狞的黄金尸鬼之象,尸鬼各自法器,周身金芒璀璨。
正中间则是一座面目愤怒,手持金刚降魔杵的密宗高僧,高僧法相正端坐在灿烂的莲花台上,莲花生三千六百三十道,蕴含无限生机。
莲花台下是一头漆黑的人脸牛头怪,只见那牛头怪,面目凶狠,留着络腮胡须,四蹄生魔火,头带额箍,散发着无边的滔天邪气,十足的一头凶兽。
身座莲花,手持金刚杵,以尸身成阵,这高僧莫不是莲花生大士?
莲花生大士乃是西佛密宗的开山祖师,传闻大士乃是阿弥陀佛与观世音的化身,历经劫难,成无上佛法,曾受空行母降魔母传授灭魔神咒威猛咒,力挫外道,调令鬼神修建桑耶寺,大传佛法,普渡众生。
尤其是这尸身阵,是莲花生在菩提迦耶坟场,以尸体为坐,以祭品为食,裹尸布为衣,随忿怒尊者修行,最终乃成忿怒金刚。
而这一苦修,乃是莲花生七大修行之一,因此忿怒金刚是他的七大化身,尤其是炼化魔、邪的大成之道。
此地以忿怒金刚之身镇守,尸阵为辅,必定压制的是大邪魔。
突然间,我想到了朗达玛在佛教的化身乃是邪恶的牛魔王,莫不是这头牛魔真是朗达玛的真身?
我没敢破坏尸阵,只是恭敬的站在莲花生大士佛像前,恭敬的敬了道门之礼。
从这阵法来看,应该莲花生大士立的,用的是他忿怒金刚的化身,这阵法在大士在时,自然是无上神通,只是由于千百年来,阵法威势大减,就如同青田的邪塔底,刘伯温的真身压制不住陈友谅一般。
神、修士残存的法阵、修为会随着时间的推移,慢慢减退,相反魔、邪这一类随着人间沧桑变化,不断的吸收越来越重的戾气,反而很有复出的可能。
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