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莫名其妙的认了个师姑,莫名其妙的在牛头寨里住了六天,见了僳僳族的族长和族中前辈,也彻底明白了许祈的话,他说自己在牛头寨是土皇帝,有些夸大的成分但也绝非虚言。

许祈是土皇帝,许玉是太后老佛爷。

官赐村是张元吉弟子门人的后代,自然对名道观这支元吉正朔礼敬有加,而牛头寨却是因为许玉曾在名道观拜师学艺,加之许玉在寨子里地位颇高,而许祈是许玉的师兄,他本人也有一身本事,这才在寨子有着尊隆的地位。

整整六天,领我们进寨的乃巴兄弟又在族长的吩咐下,领着我们去各家牛饮,一来二去倒是听到一些传言。

有关许祈和许玉的传言。

让我们感到震惊的就是许玉看上去不到三十岁,可实际上却是快五十了,而与之相呼应的便是许祈,我专门打电话向他求证,许祈也没有隐瞒,他不知道自己到底是两岁,三岁,还是四岁被领到龙虎山,但误差不超过三年,他如今在五十五到五十八岁之间。

我说师父你咋保养的呀,跟个老妖精似的,以前也不跟我说实话。

许祈却说,不是不说,而是我没问过他,他也更加不会主动坦白自己的年纪,三十岁的道士,道行微末是可以理解的,可若修道四五十年,依然四处吃瘪,这就有点丢人了。

关于这青春常驻的本事也是许玉的功劳,少数民族历来长寿,许玉在名道观学艺七八年,整日给他们做野菜炒虫子,吃着吃着,就吃成这幅不会老模样,但寿命没有延长,只是减缓衰老。

听牛头寨的族长说,许祈和许玉好像还有一段感情纠葛,当年十几岁的许玉便是僳僳族里的养蛊高手,她醉心此道,便起了拜师学艺的念头,不知道怎样入了名道观门下,被许祈的师父收为记名弟子,不知道是她和许祈情投意合,还是师祖将她许配给了许祈,她没有拒绝,反正名道观和牛头寨定下婚约。

后来许玉爱上另一个男人,少数民族没有那么多条条框框,瞧顺眼了,幕天席地的风流一场也不觉得有违礼法,许玉自然不会把婚约当回事,当场就把许祈给踹了,期间发生了什么,牛头寨的人并不知道。

直到某一天,许玉独自回到牛头寨隐居,没多久,许祈也追了过来,但许玉闭门不见,应该是发生了什么冲突,尔后,许祈隔三差五来牛头寨转一转,他不缺钱,将寨子里上下喂得肚儿圆,但无论多少人说好话,许玉始终不与许祈见面,两人离得最近一次也是前段时间许祈来向她要金蚕蛊,隔着墙聊了几句。

而许玉喜欢的那个男人,至今没有出现过。

照方航估计,搞不好许祈带着三个师弟把那男人给做了,亦或者,许祈把许玉欺负了,反正感情上的事,不外乎那么几种。

来之前许祈给我们两条禁令,一是不准说他在僰人部落的经历,想必是他移情别恋了那位不知道哪冒出来的漂亮女人,不敢让许玉知道,担心她不帮我们找棺材,二是不准我们撩拨牛头寨的任何姑娘,应该也是担心许玉不开心。

不过牛头寨的姑娘可真热情,虽说长的一般,但偶尔也有那么几个风趣天然,撩人心脾的漂亮妹妹,若非许祈提前警告过,还真不一定会发生什么事。

僳僳族有个贴面酒的习俗,客人来家里喝酒,男女共用一只竹筒杯,脸贴着脸饮尽酒液,洒一滴就要再喝一杯,喝贴面酒是绝不避讳男女之嫌的,即便老公在场也照喝不误,有些僳僳族汉子还主动鼓励妻子女儿向我们敬酒,琼浆醉人,如此的暧昧香艳,怪不得许祈没事干总往这里跑。

时间一晃而过,便到了许玉说过的篝火节,云南的少数民族极多,往往一片山林里就有好几个不同民族的寨子,而牛头寨所在的山林里混居了十一个民族,这还是大家知道的,山林深处也许还有,又比如僰人部落,平素里交流过少,许多人都以为他们是黑苗族,从而归进了苗人。

少数民族信奉自然,篝火节就是开春之后,大家选一片空地,点起篝火祭祀天地,原先是各搞各的,但随着日益密切的来往,十几年前便联合起来,声势大了,参加的寨子也就越来越多,僰人也不能免俗,毕竟举办一次要耗费不菲的材料,这年月吃山也难了,能省则省。

原先的篝火节是族长带着十几名族人参加,而今年就由许玉领我们去,除了与我们相熟的乃巴,还有六个满身黝黑,腰悬弯刀,杀气腾腾的矮小却精壮的汉子,这模样不像是过节,反倒像是去杀人的。

而许玉说,就是去杀人的,各个民族汇聚一起饮酒嬉戏,虽然热闹但也容易生事,两个醉汉冲突的后果就是两个寨子大打出手,更别提有些彼此不睦的寨子,专挑那天分出个胜负,人多嘛,赢了有面子。

还有许多乱七八糟的事,比如喝醉的青年男女滚草垛子,被女方的丈夫看见了,比如有人煽风点火的挑事。

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