第二十七章 引起入体

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<span class=”f_xm”>    第二十七章  引起入体

心绪烦乱无比，陆离整个人受到那一股执念的扰动，一种忧虑与悲伤，涌上心头。

炼气十境，这一点倒是与修仙十境有些相似。

只不过所谓的“仙”也分为三六九等，那地仙三重、天仙六重、金仙九重，每一重的划分都是有一定的特征，并非修炼之人随意杜撰编造的，而是从古时便就传了下来，只不过可能随着年代的变化，在叫法之上有一些改变。

炼气十大境界，从引气开始，是为一个基础，王勃送给他那修炼之法，据说是记载了前三个境界，目前陆离正在抓紧突破。

寿元无多，时间紧迫，对于陆离来说，这可谓是相当紧张的，炼气的第二个境界，名为熔炼，这个境界之名似乎十分形象，却与修仙之人的熔炼真元，有着很大的不同。

简单来理解，陆离估计这炼气高手中的巅峰强者，真的有可能与金仙抗衡，所以这炼气十境，倒是很有可能与修仙十境对应起来，只不过越到了后面的境界，修为越是难于突破，与修仙之路相同。

修仙之途，讲究的是真元的修炼，属于一种元力，这一股元力很是特殊，凝聚在修仙之人的体内，被称为真元。

想要提升真元的品质，扩大经脉中容纳真元的限度，都需要通过修炼来完成，所以说修仙之人，亦或者将修炼真元的修士，成为修真之人，本身能够储存的力量是有限的，很多时候需要借助山川河流之力，甚至所借助的力量，源于天地。

陆离起初是在蛇谷地底洞窟之下，选了一处僻静的洞府感悟，可随后又是觉得沉闷，便出来走走透气，谁料又是一股破空执念来袭，令得陆离心颤，却感受不到这一股执念来源于何方。

来到这玄黄古陆，人生地不熟，就连泰山之战过去了多久，陆离也无法推算，他尝试着寻访这玄黄古陆的时间、历法等等，甚至是直观天际大日，都无法判断出准确的日期，但这玄黄古陆的山水景致都真实无比，灵气还算充裕，只不过分布很是混乱，灵气充裕之地，那灵气的厚重程度颇为惊人。

大荒之地，九州之内，也充斥着各种灵气，修真之人吸纳之后，可以对自身的真元带来很好促进作用，一定程度上扩张经脉，巩固元神，增强实力，着实是一件好事。

但炼气之道与修仙之人不同之处便在于，炼气之途的强大处便是引气入体，这关于真气的修炼，其有些相似于真气波，但又不同，是一种实质，催动起来能够造成很强大的杀伤力，且防护方面因为是引气入体，所以防御很是强韧。