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在古代,能造得起石墓石碑的都得是大户人家,一般的贫民百姓只能葬在一个个‘土馒头’里,所以贫民扫墓基本也以拔草为主。

众所周知,中国古代对于墓葬的规矩极多,为此东晋的郭璞还专门整理出一本《葬经》供后人参考。在那种阶级社会人分三六九等,坟墓自然也有等级。大的等级有:圣人坟墓称“林”,帝王坟墓称“陵”,贵族坟墓称“冢”,一般官员或富人称“墓”,平民百姓的只能叫“坟”。在同一等级之内,坟墓的大小、高低、排列、方向、装饰也有区别,后代不能超越先祖,小官不能超越大官等。

显然,这些麻烦的东西近代就被摒弃了,虽然墓园里也有造的很大的、装饰很华丽的墓碑,但明显它和社会阶级没什么关系,它只和钱有关。

不说那些伤人的社会问题了,我们接着看玺哥扫墓。

王笑天拿出八个纸盘两排四列摆好在墓前,接着就是摆祭品了,一般来说摆祭品都是一样摆三个,神三鬼四嘛,很好的体现了人对于祖先的尊敬;

但是玺哥他们家可不一样,他们是一样摆四个。用王笑天的话说就是“咱就是平头老百姓,成什么神啊?神这种东西,太尊贵,咱家承受不起!再说了,成神也不一定就好,还是做鬼自在啊!”然而玺哥早已看穿了一切!这酸溜溜的味道可是隔着八丈远就能闻见呢。

摆好四样儿饽饽,四样儿瓜果。王笑天又念叨“妈,以前您有糖尿病,不让您吃,现在这死了就敞开儿了吃,我爸他不爱吃这些个东西,您就都吃咯。”像极了神棍。

上完供又点了一把香,插在了墓碑前的香炉之中,玺哥一板一眼的向墓碑磕了四个头,这是代表他父亲和他自己磕的,因为王笑天说“老啦,哈不下腰了,你就代替我磕了就行了”其实每年都是这样的。

“您先吃着,我们给您送钱去,先从这给您烧一张”说着就再次掏出打火机,在坟前点了一张纸钱。说实话,这种行为的确不符合墓园的规定,烧纸得去专门的焚烧炉才行,但是一般也没人会管,只要不烧到树木就行。

“小倩,你在这呆着,我跟儿子去烧纸去。”其实每次烧纸玺哥都可不愿意去了,纸灰每次都跟伊卡洛斯的Artemis(永久追尾空对空导弹)似的,但是作为‘家孙’这种事儿不去还不行。

看着熊熊的烈火可漫天的纸灰,玺哥心中暗想‘肯定能收到吧...这份心意,这份缅怀。’

回到墓碑前,三人就可以开始吃供品了,这还有个说法,上过供的东西吃了胆儿大;还有人说‘这吃的上供之前和上供之后的味道是不一样的,你吃的供品都是祖宗们吃过了的,味儿淡。’

明显就是瞎扯淡嘛!你又没有尝过一口之后的东西摆在上面等过一会再吃,你怎么知道?他要非说这么做过那我只能问问他:‘你就不怕你祖宗半夜爬出来打你屁股?’反正玺哥是尝不出来,而且他用‘灵视术’也没看到有啥东西从墓地里头爬出来。

三人吃完供品这次扫墓也就算是结束了,王笑天掏出烟来,抽出了五只,先是点上四支摆在了墓碑前,一支自己抽。对着玺哥道“给你爷爷上烟,活着的时候就好抽一口,抽多了还犯迷糊;现在不怕了。”

玺哥也抽出了五只,上了四支。

“好啦老爷子,我们走啦,十月节的时候再来看你。”他只得是阴历的十月十五,也就是下元节了;说罢,三人便往回走了。

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