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一名年轻人来到了禅师的面前,恭敬行礼后,开口道:“大师,我来请教一个问题。”

“讲吧。”

“久闻大师乃天下道行最深之人,尤擅对人解惑,解开他们心灵上的困结。然而我来大师处,是来问一样东西。”

“什么东西呢?”

“道。我什么都不懂,所以想要悟道,听说只要参悟了道,便可以大彻大悟,得到真正的解脱。请大师告诉我,如何才能悟道,如何才能得到真正的解脱?”

“呵。你提问的这个问题,很有水平。相传释迦摩尼佛祖尚未出家,还是太子之时,曾经向仙人,也就是一名道行高深的修炼者请教过这个问题。一名仙人对他说,‘世上根本没有什么觉悟和解脱,人只有修行。修行者不居常人所居之地,必居住在名山大川,深山老林等灵气浓郁的地方,亦不食人间的烟火食物,取天地精华以补充自身。经年累月,不断吟咏着玄奥的法诀,提升着肉身,增长着寿元,最后达到不死不灭,与天同寿的境界,自可享受人世间的安乐,就不用再追寻什么道了。’”

“仙人似乎说得很对,我见众生都在苦苦修行,向着修行境界的更高地步攀登。”

“如果太子当年也是和你一般想法,他就成不了佛祖了。太子听了仙人的话,连连摇头,说,‘修炼,苦行,根本不是通往解脱与安乐的途径,正相反,为了无尽的寿元而刻意承受苦难,是一件很可悲的事情。即使到了最后真的可以长生不死,也无法找到心灵的宁静。再者说,一亿人,一百亿人中,也不会有一个长生不死的人出现,岂不是众生生来就要承受种种痛苦,没有快乐的希望?修炼者勤奋的修炼,看似勤勉,实际可悲,只为了追求一个遥不可及的目标,而舍弃了人世间真正的欢乐,远离了恩爱。要知道,快乐,恩爱,其实是在任何地方都能得到的,而所谓的永生,仅仅是能免去死亡的痛苦而已。’”

“还有比死亡更痛苦的事情吗?”

“自然,人畏惧死,而希望生,可最后都免不了一死。同样的道理,一个人若是畏惧痛苦,而刻意追求欢乐,他们最后也会沉湎于苦海之中。一个人逃避现在的欢乐,只为了虚无缥缈的目标,这是对苦的执着,而不是对道的执着,太过卑微,不会得‘道’。”

年轻人摇摇头:“大师说的,我还是不明白。”

“不是我说的,那些是佛祖的话语,我只是大自然的搬运工。”

“佛祖的意思,是要人把握好欢乐,不去尝试痛苦吗?”

“非也,你还是没有听懂。一个人为了逃避痛苦而追求欢乐,这本身就是一种痛苦。会合是欢乐的,分离是悲哀的,而悲欢离合无处不在,你刻意去会合,终究还是要分离,依然会痛苦。这并不是人做的不对,而是世上亘古存在的真理。你越追求道,就越不会真正得道。”

“能告诉我佛祖的道是什么吗?”

“佛祖的道,是脱离欲界,色界,无色界虚妄的生活,不以物喜,不以己悲,出离三界。”

“得道之人的共同点是什么?”

“得道之人,他们的品质超出的人性的理解,人生有贪欲,而贪欲其实是为了生存。他们敢于向贪欲挑战,杜绝了人作为生命的局限性,得到真正的解脱。”

“大师……”

年轻人还想说什么,禅师却打断道:“你问的够多了。我说的东西,你若是无法理解,那我也就白说了。施主,我看你佛缘将尽,还是请回吧。”

“好吧……”

年轻人叹了口气,起身对禅师行了一礼,才从山上走下。

石阶上,依旧站满了等待向大师请教的人群。

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