南州十一郎提示您:看后求收藏(第一百三十六章 圆滚滚学女诫,重生原始时代,南州十一郎,新笔趣阁),接着再看更方便。
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幻无静在仙府安顿下来后就取出公良所送鸳鸯连心子母镜中的子镜悄悄在上面写下几个字。
公良在宗门坊市得到寇子翼炼制的鸳鸯连心子母镜后感觉创意不错就请师兄工偻佚名重新炼制了一下。
法宝由此上升好几个品阶威力更是不同凡响。
鸳鸯连心子母镜以通灵宝犀心血和各种天材地宝炼制而成内有千里传音阵法不仅可传音还可通过镜子面对面以文字交流视频。只要在鸳鸯连心子母镜的母镜滴上精血烙下一丝魂印不拘何时何地手持子镜的人都能沟通母镜而手持母镜的人也能沟通子镜。
重炼过后公良就将鸳鸯连心子母镜的子镜分别送给幻无静、墨嗣音、蚕凫、静姝、妍姝、玉姝和圆滚滚、米谷小家伙。
幻无静现在虽能和公良视频通话却不好意思见他所以就悄悄写字过去。
钓鳌岛上静姝和妍姝、玉姝坐在在城门楼边上长桌读书画画写字公良抱着米谷躺在摇椅上悠哉悠哉的晃着好不逍遥。
最近熊猫嬷嬷看圆滚滚不顺眼总感觉圣者一脉荣光会被它败坏掉所以就去藏书阁找来一些儒家礼法教它。
“女有四行:曰德曰言曰容曰功。
德者不必才明绝异;言者不必辩口利辞;容者不必颜色美丽;功者不必工巧过人。清闲贞静守节整齐行己有耻动静有法是谓之德。择辞而说不道恶语时然后言不厌于人是谓之言。盥浣尘秽服饰鲜洁沐浴以时身不垢辱是谓之容。专心纺绩不好戏笑洁齐酒食(齐音斋)以奉宾客是谓之功。
此四者女人之大德而不可乏之者也。然为之甚易唯在存心耳。
古人有言:‘仁远乎哉?我欲仁而仁斯至矣’此之谓也。”
熊猫嬷嬷身着华服手持《女诫》昂首挺胸徐步而行一边走一边轻声诵读。
圆滚滚规规矩矩的坐在书桌边上捧着书本随熊猫嬷嬷念着书中文字。
自跟随公良后它哪曾受过这等罪感觉比让它不吃饭还难受。只是嬷嬷在旁不敢放肆只能规规矩矩的念着。只希望这日子赶紧结束要不然它圆滚滚就要完蛋鸟。
读完一篇看到嬷嬷还想继续念下去圆滚滚小眼不由瞪得圆大这还得了还让不让本熊猫活了。
倏然小眼一转问道:“嬷嬷这书是谁写的?”
“东土大儒所书你问这做什么?”
“大儒那是人族对不对。”
“嗯”
“嬷嬷我们是妖族耶。妖族读人族的东西那还是妖吗?我们妖族应该读妖族大儒写的书才对人族大儒怎么可能写出符合我们妖族的书呢?”圆滚滚一脸天真一本正经的说。
“这”
熊猫嬷嬷活了无数岁月还从没考虑这种问题。
不过圆滚滚说的也对。
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