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士燮侃侃而言:“栽树不易,若是只为求活,倒也不难。将一粒种子随意抛洒于山野之间,它也能生根发芽,多年以后,长成大树。育才则不然,需要修枝剪叶,除草摘虫,若是主干扭曲,甚至还要绑缚固定,加以纠正,方可使其挺拔正直,早日成才。”这个道理浅显c简单,士燮自然不会辩驳。

而后袁侃又说道:“交趾之人说话发舌声,便犹如一粒种子播于山野,即便是使君不加教导,许多年以后,它也会长成一棵树,只是这棵树会不会长成使君想要的那个样子,恐怕谁也无法预料。”

道理还是很简单,士燮却深思起来,自己到底想让“这棵树”长成什么样?当然是想让他们尽快的知书达礼,学会讲文明,懂礼貌啦!可是自己辛辛苦苦努力了几十年,成绩却只有那么一点点,显然与自己所思所想的“那个样子”还差的很远很远。如今自己已年过花甲,指不定哪天躺下睡觉就醒不过来了,假如自己不在,往后“这棵树”又会长成什么样呢?

于是,士燮竟然很恭敬地向袁侃施礼问道:“请教袁君,对于交趾百姓之教化,有何高见?”

“不敢当使君之请。”

袁侃还了一礼,复又说道:“请恕在下无礼。若将交趾百姓之舌声,比作树干扭曲,使君之教导,本该修枝剪叶,加以斧正。然而使君为了迁就舌声,便决议再创新字,虽有文祖之志,实则已踏上歧途。使君早年也曾在京师求学c为官,所习皆是儒学礼法之正统,如今想要教化交趾百姓,不以正统为主,反行旁门左道,岂非谬误?”

士燮长叹一气,有些沮丧地说:“袁君有所不知,老朽当年在京师求学,习练喉声也是颇为吃力。而今想要教化交趾百姓,培育知书达礼之人,却是更加艰辛不易。而老朽也不可能对着每一个人,都去一字一字地念,一字一字的教”

“请恕在下无礼。”

袁侃好像挺有礼,每次怼人之前,都还跟人客气客气。

“百姓之所以难学,那是因为使君教授之法有误。使君啊,您得先教他们摸c阿c姨c的c波”

在此之后,袁侃彻底成为了士燮的座上客,并且士燮还带头向袁侃学起了汉语拼音,倍精话和汉简字。

然而努力学习的士燮,该遇到的问题,还是一样不少。

首先,就是那个“让人冒火的合浦郡”,原本就算是不当太守,这里也是士家的势力范围,但是袁术掌控住南海郡之后,立刻便打起了它的主意。不过袁术在合浦郡也出了一点小问题,起先他是想让自己的老丈人冯芳担任合浦太守的,然而“汉室正朔”却派来了一个叫张津的家伙。

要说张津也不是外人,原本便是袁氏门下,曾经甚至还当过几天大将军何进的门客,认识了一帮子名望贤达,跟着也慢慢把自己的名声混了出来。“汉室正朔”南下之时,有一帮“汉室忠贞之士”愿意跟着一起走,张津也是其中之一,但是张津虽然跟袁术也相熟,此时却还算是他叔父袁隗的人。

如果对于袁术来说,张津只是“有点膈应”,那么对于士燮来说,就是“特别膈应”了。因为张津的到来,不仅说明自己要对付袁公路,还要对付整个“南朝”。虽然这早已是意料之中的事,但是事到迎头,不由得士燮不发愁。

话说士燮不单兄弟不少,儿子也有好几个,但是长子士廞体弱,次子士祗庶出,又喜文不喜武,为人勇猛善战,可领兵为将的当属三子士徽。

然而也就是士徽,之前由士燮任命为徐闻县令,其实是掌管着士家的水军。现在张津来了,要掌握合浦势力,士徽岂能甘心俯首?已经向士燮多次提议,让自己把那个张子云赶出合浦得了。

但是,士燮不同意!

儿子哟,你觉得咱家在交趾这一片挺牛,就能见谁跟谁怼了吗?你那是从小没出过远门,不知道天下之大。别看“汉室正朔”只是一帮被打蹿的朝廷叛逆,照样也不是咱能相抗的!

左思右想之后,士燮觉得既然暂时指靠不上“北朝”了,自己不妨先与“南朝”虚与委蛇一番,于是不仅压制住冲动的士徽,严令他不得与张津发生冲突,而后又让士廞带上大批的礼物,主动前往桂阳的“新都城”,拜见刘协那位“至尊孤”。

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