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这个“优婆塞”是啥意思呢?

其实就是还没剃光头,搁家自学礼佛的“居士”。

但是,笮融不懂这个“优婆塞”的意思呀,还以为这帮礼佛之人已经认了自己当老大了呢!

再但是,不懂没关系,就凭笮融当年在下邳搞“浴佛会”那种大手笔,拿出来还不得吓死汉南半岛上这帮没见识的礼佛之人?

这就好办了,听我的,跟我一起礼佛,有吃有喝,不听我的,我拎刀捅了你,再去礼佛。

于是乎,笮融拉拢着那些“礼佛小弟”,迅速组建起了一支数量庞大的兵马,并且占下的地盘也在迅速扩大。但是汉南半岛可不全是礼佛之人,比如已经玩完的扶南国主混盘盘,他们信奉的就是“破锣门”,把人分出个一二三四,好像站在不同的阶梯之上,谁要是一不小心投错了胎,站到了阶梯靠下的位置,那这一辈儿可算是没指望了。

除此之外,还有一些烂七八糟,逮啥信啥的。

出门遇上一只鸟神鸟!赶紧磕头。

遇上一颗树神树!赶紧磕头。

遇上一座山神山!赶紧磕头。

遇上一头鲸

就是因为有这些情况,然后笮融就对他的“礼佛小弟”们说,敌人不礼佛,那就是不向善,敌人不向善,那就是罪孽深重。所以,能够教他们礼佛向善,也是我们的修行,如果敌人非是不听,那就超度他们,依靠我佛无上法力,洗刷他们罪恶的灵魂。

好家伙,这一回“礼佛小弟”们终于明悟了,为啥“东土拎刀优婆塞”一边吃斋念佛,一边拎刀捅人,敢情都是在修行,是在超度罪孽呀!难怪人家会那么厉害,把咱们全都捅的不要不要的,那也都是修行啊!

于是再乎,笮融的“礼佛小弟”们更猛了,超度敌人以及抢地盘的时候,各个争先。

可是后来,为了教化汉南半岛上的百姓,使他们能够“知晓礼仪,懂得尊卑,服从王道,为我所用”刘备派了袁侃那些人前来汉南各地教授“倍精话”。然而,袁侃他们在教授“倍精话”的时候,却又是以《谐和大宝典》为主要教材的。

对于主公刘备让汉南百姓都学习“倍精话”,笮融没意见,但是对于教材却意见很大。我这边领着一帮“礼佛小弟”,你让人来给他们教授《谐和大宝典》?

然而令笮融想不到的是,前来他这边教授倍精话之人名叫“牟融”,原本是苍梧人,不仅博览群书,精通诸子百家,尤其难得的是还特别喜欢礼佛。

所以一上来,牟融便对笮融说了,你知道他们这片儿的人,称呼“优婆塞”,是啥意思不?那就是居家自学,属于礼佛之人当中最不上档次的那一种。

他们这是看不起你呀!

笮融一听这话,当时就怒了,立马就想拎刀捅人。可是转念一想,这帮“礼佛小弟”现在不都是自己的小弟么?

捅谁好呢?

要是都捅完了,往后谁还跟着自己混呢?

于是笮融便向牟融求教,看看能够用个什么法儿,既可以少捅一些自己的“礼佛小弟”,又能够让他们看得起自己,真心实意地打心眼儿里拿自己当老大。

牟融说,你想要干成这件事,其实也简单,只要你剃一秃瓢,每日礼佛的时间再长一点,最好是不分白天黑夜。这样一来,你就显得比他们更加虔诚,修为也更加深厚,他们自然而然的便会对你另眼相看,更加尊敬了。

可是笮融就想了,让我剃一秃瓢,且先不说有多难看,那“身体发肤,受之父母”,岂可毁伤?再说了,让我更加虔诚礼佛,还没日没夜,别说会耽误我拎刀捅人了,就是拎枪捅人的事,不是也全都耽误了?

于是笮融又向牟融求教,看看还有没有别的,更好的法儿。

然后牟融便说了两个字:“施礼。”

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