第十个名字提示您:看后求收藏(三百五十四章 宗教工具(飘红一),南宋不咳嗽,第十个名字,新笔趣阁),接着再看更方便。

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“我说老罗啊,原来我没觉得你这么小心眼,和一个孩子你叫啥劲儿,你家大儿子都比他大吧?你也别闲着,刚才我想起一个能让你和斯万更容易统治这片土地的办法,来吧,去船舱里,咱们好好合计合计。”如果说斯万是可以教育的对象,那罗有德就是顽固不化。他都这么大岁数了,光用心灵鸡汤滋润不了他那颗工程塑料般的心,还是说正事儿吧。

洪涛和罗有德说的确实是正事儿,事关自己开发美洲的计划能否顺利进行。要想统治异族、融合异族,最好的办法不是枪炮,而是宗教,这在历史上是得到证明的。

欧洲人统治非洲、南美洲几百年,在用武力做后盾的同时,四处传播宗教才是根本。尤其是在南美洲,那里都快成西班牙和葡萄牙的行省了,不管是文化还是风俗,都有浓重的南欧烙印,连语言都是西班牙语和葡萄牙语,这就叫文化侵略,一旦形成,很难改变。

“要不请几位道士来这里,再盖一座道观?”这一点罗有德也很认同,第一个就想到了源于中国的道教。

“道教不太适合我们的方式,它教导人自我完善,去修炼成仙。从扩张的角度讲,比佛教还消极。大家都自我完善了,谁还搭理我们?”洪涛摇了摇头,道教的宗旨不适合这种半殖民般的扩张,因为道教根本就没有侵略性,也没有排他性,太随和了,否则也不会被佛教抢了地盘。

“那就去请几位高僧来这里,盖一座寺庙?我认识临安和明州的僧人,如果他们不来,就让慈禧找人把他们绑来!”在南宋时期,道教和佛教并存,罗有德自然而然的想到了第二种选择,还有了大体的行动方案。

“……去看看文莱港、室利佛逝、还有印度半岛上的那些佛教国家,你觉得哪个符合我们的要求?他们连自己的地盘都守不住,都快让大食人折腾黄了,还指望他们来帮我们扩张?”洪涛不信任何宗教,他对待宗教的态度比较功利,只看效果不问其它,全完是把宗教当成一种工具来用。

“这倒也是,那些僧侣们统治的国家更没战斗力……老实是真老实,但光老实也不成啊,总得有点血性,否则外族来了、刀都举起来了,还趴在地上念经呢,也是个麻烦事儿……你总不会想把大食人和大秦人的宗教弄过来吧?”罗有德不用洪涛细讲,这些地方他自己就去过不止一次,当地是个啥状态很清楚。但道教不合适、佛教也不合适,就剩下伊\斯\兰教和基督教了。

“也不成,他们的宗教讲究根源、正统。咱们费了半天力气,把人民都教化好了,他们的教皇和哈里发一来,得,全成他们的了,咱们白干,这种自己给自己挖坑的事儿绝对不能做。”洪涛又把剩余的两个宗教给否定了。

“陛下也别和我绕圈子了,您就直接说吧,到底怎么干。我都被您弄成死人了,还有什么豁不出去的,只要陛下您认为可行的,我没二话!”罗有德明白了,洪涛脑子里肯定已经有了主意,这是又一次来通知自己,反正也不是通知一次两次了,没啥不习惯的。

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