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且说太师闻仲奉纣王之命,前往北海镇压袁福通叛乱一事,由于许多西方教弟子暗中阻拦,许久方才功成。

待闻仲班师回朝之际,纣王已然深陷妲己迷局,即便迫于太师之威,将炮烙等刑法一一撤去,却也无法扭转其心,为此闻仲意识到大势已去,不得不建言将西伯侯姬昌囚禁朝歌。

作为截教金灵圣母门下弟子,闻仲岂不知晓,封神一役中五圣所指,皆为截教门下,只须截教不损,其余诸教诸圣,便不得顺利入主人族,从而分去王朝气运,以为自身与弟子修炼之用。

为此五圣特意找来麒麟族族人,令之鸣叫于岐山之上,以此显示西岐方为天道所定,是为名主之选,只因麒麟族名声一贯太差,方不致此一念象深入人心。

所谓蛇无头不行,只须将姬昌看押,西岐便再无有抗争之力,然而闻仲所想虽好,却低估了他不在期间,朝堂之上的衰势,再加上妲己此人,姬昌最终仍旧得以逃回西岐。

二圣争抢封神之人以后,人间倒也平静了十余个元会,于此期间,被通天收于门下的申公豹,早已突破至金仙,从此在洪荒大陆上游历,端是交友甚广。

至于位列阐教门墙的姜子牙,如今的修为,却远不如申公豹,究其原因,却是其不仅不适合武道修炼,就连仙道一脉,同样有着诸多瓶颈。

所谓勤能补拙。只不过是宽慰之言罢了,对于姜子牙这般资质,即使再怎么勤奋。也无法顺利突破金仙,即便元始天尊圣人之能。也只能摇头言罢。

相对于太古、上古种族,元始天尊可谓后生晚辈,然而因之已然成圣,他的收藏自也不菲,即便这般,却也无法令姜子牙突破金仙,由此可见,其资质如何低劣。

待觉察到封神之期将近。元始天尊便召唤姜子牙进入玉虚宫,言曰:“尔生来命薄,是以仙道难成,只可享受人间之福,吾观成汤气数将尽,周室当兴,便令汝代劳封神,下山扶助明主,身为将相,也不枉尔上山修行十余元会之功。此处亦非汝久居之地,可早早收拾下山。”

骤然闻及此言,即便以姜子牙的心性。也不由的大惊不已,其后方才苦苦哀求,望元始继续留他于昆仑山之上。

以圣人道场的优异环境,前后费去十余元会之功,仍旧不得突破金仙,如若当真离开昆仑山,其后将再无突破之机,最终只能为寿元所困,无奈身死罢了。

见识过长生之士以后。姜子牙根本瞧不上人间富贵,是以苦苦哀求。然而元始天尊因封神之故,却始终无有所应。万般无奈之下,姜子牙方才应下下山一事。

待到这时,元始又言曰:“吾有八句偈子送汝,日后当有应验:‘一十元来窘迫乡,耐心守分且安然;溪石之上垂竿钓,自有高明访子贤。辅佐圣君为相父,九三拜将握兵权,诸侯会合逢戊申,九八封神又四元。’”

此一九三与九八,是为以姜子牙的寿元计算而得,以他眼下天仙初期巅峰的修为,最多也只得三十元会之期,以此期限算作百岁,待封神完结之日,其寿元已然所剩无几,可谓九八高龄。

对于其他修士,元始自然不会如此计算,然而到了姜子牙这里,却也有些合适,只因天尊推算天机得知,其此生的修为,终将无法再次突破,也即是说,寿元已定。

尽管心中十分不愿,姜子牙还是按照元始之命,收拾行囊下了山去,其后只得投奔其友宋异人,短短十余元会之中,姜子牙的父母兄弟,皆已自然逝去,唯有宋异人因突破天仙之故,方可活到今日。

两兄弟相见,自然有一番别情要叙,此后宋异人竟突生想法,却是欲为姜子牙娶亲,姜子牙连番推辞,却也奈不过宋异人厚请,取了一位至今未嫁的马氏。

马氏与姜子牙的实际年龄,也只差一两个元会,之所以至今不曾婚配,却因其不仅面貌不佳,性情还十分暴躁,再加上修为已达天仙,普通族人安敢上门?

眼下的人族,与当初新生之时,有着太多不同之处,由于繁衍太甚,平均资质竟已不如其他种族,于武道一脉,突破天仙者已属罕见,好似华夏古代乡下的举人老爷那般稀缺。

马氏见姜子牙老实本分,却也应下这门亲事,然而成婚以后,她却有着太多不满之处,姜子牙老实归老实,却根本无有营生之力。

自从王朝建立以后,所有修炼资源都得通过交易获取,即便天仙修士,也必须如凡人般谋生,不可妄自抢夺,否则必为朝廷大军所灭。

眼见修炼资源日益缺少,马氏一直催促姜子牙出外谋生,几经更换营生,却都无有多少收获,姜子牙最终决定于朝歌城内,算卦为生。

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