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惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;即生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。

仙人葛翁曰:吾得真道,曾诵此经万遍。此经是天人所习,不传下士。吾昔受之于东华帝君,东华帝君受之于金阙帝君,金阙帝君受子于西王母。西王母皆口口相传,不记文字。吾今于世,书而录之。上士悟之,升为天官;中士修之,南宫列仙;下士得之,在世长年。游、行三界,升入金门。

左玄真人曰:学道之士,持诵此经,即得十天善神,拥护其神。然后玉符保神,金液炼形。形神俱妙,与道合真。

正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护门。神升上界,朝拜高尊。功满德就,相感帝君。诵持不退,身腾紫云。静心的老君曰:

大道无形,生育天地。大道无情,运行日月。

大道无名,长养万物。吾不知其名

强名曰:「道」。

夫道者

有清有浊,有动有静。

天清地浊,天动地静,

男清女浊,男动女静。

降本流末,而生万物。

清者,浊之源。

动者,静之基。

人能常清静,天地悉皆归。

夫人神好静,而心扰之。

人心好静,而欲牵之。

常能遣其欲,而心自静。

澄其心,而神自清,

自然六欲不生,三毒消灭。

所以不能者,

惟心未澄,欲未遣也。

能遣之者

内观其心,心无其心。

外观其形,形无其形。

远观其物,物无其物。

三者既悟,惟见于空。

观空亦空,空无所空。

所空既无,无无亦无。

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