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欢迎唐军?害怕才是真的,害怕得不得了!

邻居被强盗明火执仗抢劫一空,强盗穷凶极恶,不怕才有鬼,诸族提高警惕的同时,争先恐后地开仓库花钱买平安。

说是对大唐恭顺,光说是没有用的,还得表示。

看着贡表上满满当当的物资名单,以武则天见惯世面,也被刺了一下眼。

想起以前送上的点点贡物,难道就象韦晞所言的“外族皮痒,不打不行?”

“另外,韦大将军还与周边诸族签订了协议,一是不得再纳进唐奴,二是已有的唐奴由朝廷花钱赎买而回!”

什么时候韦晞这么有同胞爱了?

无它,想来欲加之罪,何患无词也。

在大唐国内依旧有大量的奴隶,韦晞用起奴隶来一样很自然,顶多是他赏罚分明罢了,而唐人贩卖唐奴给外族,司空见惯。

这是只许州官放火不许百姓点灯的良好事例,域外诸族,用着唐奴,得,看韦大爷什么时候有空去打打他们,就有借口了。

“阿弥陀佛!”在旁边的大和尚释法真大声称善道:“太后允韦施主出兵,韦施主此举,乃大善行,太后与韦施主,均功德无量!”

“噢!”武则天感兴趣地问:“大师,此话怎讲?”

释法真故弄玄虚地道:“太后,您可知韦大将军送许多人入轮回,我佛家从不责备他的原因吗?”

“大师请讲!”

释法真乃从容说道:“敝寺有位居士,乃我大唐羽林军也,在第一次大非川会战中被俘,沦为吐蕃人的奴隶,他的妻子信佛,非常虔诚,到敝寺布施做善事,求佛祖保佑她的夫君!出口有愿,佛祖真的保佑了他们,韦晞入藏,他被解救出来,回归洛阳,夫妻团聚,归依我佛。”

“这位居士说起在吐蕃之事,面有悸色,那里充满了绝望,无助与悲哀,乃人间地狱!

他们在高原沦为奴隶做梦都不会想到自己会重获自由,因此韦晞奉朝廷之命攻取吐蕃,解救唐奴,从地狱中解救出来,称得为功德无量!

而此次解救出的五千余唐奴,乃奉太后的旨意,同样也是功德无量,尽数抵消了韦大将军的杀业,甚至还有多!”

“阿弥陀佛,善哉!善哉!”释法真口宣佛号道:“善莫大焉,莫过于此!”

武则天满面笑容地道:“大师所言甚是!”

杨成献听得真切,心忖这就是老韦所说的神助攻了,不愧老韦在国外给佛教开路,软硬兼施地让那些外族信佛教。

佛道两家是相当温和的宗教,民众要得心灵的安慰,那就把佛教给他们,韦晞出兵,有和尚跟随,军队为和尚们建立寺院,留下物资,以小恩小惠收买信众,地方官员有两个方面的文教内容,一是汉化,二是让新入部族信佛教。

而佛教传播有了信众,自然得感谢韦晞的帮助,此互为表里,大家好才是真的好。

回洛阳事情关系重大,且边事已平,韦晞不惜派出杨成献归来,连“毒蛇之吻”卫队也分了一半给他作为护翼,护送他与证物返回洛阳。

普通信使一则容易被阻截,二来容易给收买。

杨成献则不同,万一中途被截杀,以杨成献的身手逃出生天的可能性较大,否则的话,杨成献是十六卫的将军,他出事等于王牌军的军长出事,非同小可!

朝廷务必严杳,韦晞也还保留部分证物,待他回军洛阳时,呈交朝廷,那时谁伤到他的兄弟,他就有文章可做了。

好在杨成献平安到达,顺利地把奏报物品上交给武则天。

武则天看毕,十分高兴,着杨成献先去休息,至于奖励,交部议处。

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