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黑衣人包裹里不知什么时候滚落出一些草妖核,起初散落在周边草丛之中,在不落灯余光照射之下,接地而发,风一吹越晃越大,这东西我听说过,倒不是鲁虾蟆给我讲的,我从小就知道,源自夏夜乘凉,青云掩月之际,夜风徐徐之时,农村少年多围聚在村旁麦场之中,或卧老槐之下,或依磨盘之旁,一把蒲扇,一个瓦壶,听老人讲古,以消炎夏。
本来妖异之事,多属渺茫,老辈人偶然得见,摇扇之际,娓娓道来,工业文明登陆华夏之前,荒山野泽,连绵百里,我的老家就有连绵数十里的芦苇荡,久无人气,容易出怪。早年间我们村中有个李二根,荡船伐苇,贪恋好苇,不知不觉就飘入了苇荡深处,却发现有一二里没有苇草的水面,并无芦苇可伐,正想调船之际,却发现来时的水路被一个巨大的草球堵住,再也回不去,苇荡行舟,不比无草的水面,要沿着草间水路走,那水路也不是人为开的,开天造物之初,造物主设计好了的,乾坤之广,不存人不能入之境。但想要另劈一条路径,十分困难,因为苇根盘结,即便用镰刀将水面上苇杆砍倒,底下也是盘根错节,行不得小船。
李二根十分纳闷,好端端的水路刚划出来,就回不去了,可不就是白天撞邪嘛。老辈之人讲究,知道这是生了怪。不敢久留,只得找寻其他天然水道出口,点开篙行不数步,只见那巨大的草球咕噜噜浮在水面上,也不知水底有什么推动,轻飘飘的追来,挡在船头,李二根害了怕,用竹篙去点那大草球,结果一戳之下,竹篙插进草球之中,再也拔不出来。没了篙,即便开了水道,李二根也划不出去。
无奈之下,李二根掏出随身携带的火镰荷包,想着一把火把那大草球烧了,先在自己船上打着了火,那草球一见李二根手上晃着火,横身一转,插进半截去的竹篙,正好扫到李二根,当即就把他打下船去,手上的火也就熄了,大凡滩涂旁边的人家,大都会水,李二根水性尚可,年轻的时候,黄河里打过来回。落水倒是不怕,索性弃了船,再寻水道出去。
可那草球在水面上轻轻飘来,总是挡在李二根的眼前,李二根左右躲不过,人到极恐,胆子也就大了,上前伸手去抓那草,企图用手在草球上掏个洞,没想到掏着掏着,被那草球将自己身体包裹了起来,直露着一个脑袋,那草球有意捉弄李二根,抱着他身体在水面上打转转,李二根的头一会沉在水下,一会翻在水上,饶是水性很好,也喝了一肚子泥水。
也不知翻滚了多长时间,李二根早已被转晕了,吐得一塌糊涂,吐了再被灌水,灌完了再吐,折腾了一两个小时。
就在李二根被折磨的精疲力尽之时,忽然听到一声驴叫,自己啪嗒一声落在了水中,周围腐草无数,从水里站立发现那水只能没过腰,抬头一看已经到了苇荡边缘,正有个小孩目瞪口呆的看着他,那小孩来水边饮驴。李二根得以逃生。
急忙赶回村里叫人,因为自己还有一船芦苇飘在苇荡深处,去了十几个人,好不容易把船弄了出来,李二根虚惊一场,回到家高烧不止,胡言乱语,鼻孔和耳朵眼里往外长草芽子。家人请了城隍庙的当家道士来一看,说是撞着草妖了,一般草妖有个妖核,那核能聚草,而且多是腐草烂根,以成球状,幸亏是苇荡里的草妖,要是山上的草妖,李二根不一定能活着回来,因为水中的草妖吃鱼,山中的草妖吃人,一般山中草妖会把人整个吞了,几个月后,草球之内包裹着一整副人骨架,吃到三人之上,草球内部,会有一副人骨梁,是妖物制作人骨轿的必备材料。水中的草妖吃鱼,吃的多了,打开那草球,里面有鱼骨箱子,当然不是中规中矩的那种,只是像个箱子,那箱子能打开,里面住着草妖核,把那箱子放水里,凡是与这水想通的水域,鱼虾蛙鳖全部绝迹,叫作绝户鱼骨箱。据说洪武年间,我们始祖从山西大槐树底下迁到山东的时候,就曾打开过一个草妖球,里面腥臭扑鼻,那味经月不散。
城隍庙的当家道士说李二根命大,遇见的草妖球是不久前新起的,那东西最怕驴叫,只要驴一叫就散,这是个物类感克的道理,为驴食草之故,驴在虫书上有个别名,叫作百草大耳王,凡是草物成怪,没有一个不怕驴的,李二根得救是因为那草妖球一路戏耍李二根,不知不觉闹得太欢,飘到水边来,恰巧有个小孩牵驴来饮,嘶鸣一声,草妖球肝胆俱碎。
驴眼很大,虫书叫作草水珠,入妖方。虫书有云,四脚着地之物,粪门多大,眼就多大,仔细观察一下,驴粪蛋和驴眼差不多大小,羊屎蛋虽小,却能抱团儿,综合起来,也和羊眼差不多大小。当时城隍庙当家道士就说用驴眼液与驴肾水同煮,可以医治耳鼻生草芽。李二根家人一听,这方子是够偏的,可是救人要紧,所赖下药之物农村不难淘换,隔天淘换来,煮了给李二根服下,当然肯定十分难喝,因为驴肾水就是驴尿。可服下之后,心也不惊了,草芽也不长了,掏出草芽来,连着血丝,耳鼻流了半个月脓,总算是治好了。
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