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因为将全国划分为十道之后又增至十五道。

由朝廷派遣监察官员不定期前往多事地区监察。如此一来更加的利于朝廷对于地方上的控制。

只不过随着监察官员从临时派遣制度逐渐转为常职之后。那么监察区向行政区的转化便再度开始出现。

而这就是安史之乱发生的一把干柴。再加上还有一个很大的问题那就是大唐很喜欢建设立大规模的军事重镇。

或者说由于大唐疆域辽阔而且在这个时代通讯不便为了应对大唐那漫长的边境线上的各种冲突。

大唐王朝不得不在边镜地区设立大规模的军事重镇而正是因为军事重镇的形容节度使这种令大唐王朝崩分瓦解的玩意就顺势诞生。

而且随着大唐井田制度的崩坏府兵制度已经无法继续维持只能转为募兵制度后。

在这种情况下大唐将士们的升迁。乃至身家性命可以说都全部掌握在那些节度使手上。

导致了唯知其将之恩威而不知有天子的恶果。结果嘛节度使自然也就变成了拉起山头的土霸王。

再加上边境地区驻军增多后勤供应难度开始加大朝廷不得不将防区的财政大权交给驻军将领。

如此一来既有兵权又有财权的节度使还需要搭理这个朝廷吗?

老子已经是土皇帝凭啥还乐意听你中央叽歪如果你中央势大兴许这些军镇还不敢叽歪。

可一旦中央虚弱呵呵没有安史之乱肯定也还会有**之乱。

程三郎虽然没有办法把后世大唐王朝所发生的事拿出来叽歪。

毕竟现如今的大唐早就已经跟历史上的那个大唐已经变得不一样。

首先就是现如今大唐王朝的交通与历史上的那个大唐的交通简直不可同日而语。

再者历史上那个大唐可是被那高原雄主松赞干布搞出来的强盛吐蕃给弄得相当的难受。

甚至最后还被吐蕃直接夺走了河西走廊这等耻辱简直令人吐血。

可是现如今呢?吐蕃高原雄主还有他亲儿子已经升天象雄国还有那后藏王国对那吐蕃虎视眈眈。

反正现在如今高原之上散沙一般再加上程三郎之前跟那任雅相暗戳戳地反复商议之后。

那就是顺水推舟地给他们上眼药象雄国与后藏喜欢苯教就由着他们奉苯教为国教。

而吐蕃之前松赞干布要搞事情削弱苯教扶持佛教自然通过各种暗中的手段最终现如今吐蕃奉佛教为国教。

结果嘛反正吐蕃不敢说信了佛有多好过反正光是宗教之争就足以让三国互为仇寇。

总而言之反正现如今的大唐与历史上的大唐已经变得很不一样。再加上程三郎也知晓了历史上大唐行政区划分所带来的弊端。

所以就推出了行省将大唐的行政区划分再添加上一层。

行省肯定不能像道那样大例如辽东州都督府单独划成一个省就解决很多的后续问题。

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