北冥老鱼提示您:看后求收藏(第八百三十章 度牒与钱庄,懒散初唐,北冥老鱼,新笔趣阁),接着再看更方便。
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长孙无忌与杜如晦等人都对李休奏折上的建议十分赞同,现在就等李世民表态了,不过只见李世民坐在那里沉思了片刻,却没有立刻做决定,而是扭头对大理寺卿道:“既然驸马执意要将火烧灵感寺的案子审理清楚,那你就把原告和被告都带回去审问吧,一定要禀公审理,所有案卷日后要送到朕这里,朕要亲自审阅!”
“诺!”大理寺卿当下答应一声,然后就带着灵空和尚,以及李晋他们离开了大殿,本来秦怀道等人还有些担心,不过李晋却低声和几个小伙伴说了几句,当下他们这才乖乖的跟着大理寺卿离开了两仪殿。
“驸马,你这是演的那一出啊?”尉迟恭是武将,平时虽然也上朝,但对朝政方面的事一向也不怎么理会,当然最主要的是他也看不明白,所以到现在还是一头雾水,不过他是个信人,之前答应了李休不说话,就一直憋着,只是这时看到连自己儿子都要被带到大理寺了,这才终于忍不住开口道。
“呵呵,尉迟将军放心吧,晋儿他们去了大理寺也不会有事,大不了就关几天,说起来这帮孩子也太过放纵了,关上几天也能让他们收敛一下性子,如果将军实在不放心的话,可以一起去大理寺看着,我与陛下还有要事要商议!”李休这时笑着安慰道,他知道尉迟恭担心几个孩子,不过相比他奏折上的事,李晋他们几个孩子的事根本不算什么。
尉迟恭虽然听不懂李休他们在说什么,不过也知道肯定关系重大,而且好像还与整个佛门有关,这种事实在不是他能掺和的,所以这时也十分明智的点了点头,随后就站起来向李世民告辞,然后也一起离开了两仪殿,这时殿中也只剩下李世民与李休这帮子文臣。
“李休,佛道两教势力的扩张,的确对大唐产生一些不利的影响,不过他们的教义也同样有利于朝廷的统治,而且佛道两教的扩张也都在掌握之中,现在就出手打击他们,对朝廷来说是不是有点得不偿失?”李世民这时沉吟了片刻再次开口道,身为帝王,他第一考虑的就是江山的稳固,而佛道两教刚好是统治百姓的利器,所以他这时也有些犹豫。
“陛下,想要得到天下百姓的忠诚,就必须保证国家的富强,民间的稳定与富足,百姓们安居乐业,这天下自然也就稳定了,至于佛道之流,不过是以神灵之名,来行愚民之法,统治这些愚民的确轻松许多,可若天下百姓全都是这种只知神灵不知帝王与朝廷的愚民,日后万一有人借神灵之名做乱,到时朝廷又该拿什么来平叛?”李休这时却是毫不退让的道。
前世的李休对神鬼之事一向是不信的,不过他莫名其妙的穿越到大唐,这让他的世界观也产生了一些动摇,只不过对于神鬼之事,他依然是采取敬而远之的态度。不过相比之下,宗教虽然打着神灵的名义,美名其曰导人向善,但是很多宗教发展到最后,却会变质成为一个庞大的利益集团,甚至借着宗教的名义犯下无数的恶行,比如后世西方的教庭。
中原因为特殊的文化,使得宗教不可能发展成为天主教庭那种庞然大物,但是也依然不得不防,特别是对于现在的大唐来说,对于宗教实在太过宽容了,导致的后果就是一百多年后唐武宗灭佛,而李休现在就是要将这个危害消灭在萌芽之中。
“驸马所言甚是,陛下身为天下,有教化万民之责,想要让百姓知礼仪,识廉耻,最重要的就是广建私塾学堂,推行教化,而不是让佛道打着神灵之名来愚弄百姓!”魏征这时也第一个站出来对李休表示支持道,他是个正统的儒生,对于怪力乱神之类的一向也是敬而远之,而且在他看来,教化百姓自然要以儒家学说为先,而不是佛道这些神鬼之言。
魏征的话也得到杜如晦和房玄龄,以及几个谏官的支持,只有长孙无忌暂时没有表态,对此李休也不意外,长孙无忌一向以李世民的意见为重,哪怕他心中有自己的打算,但只要李世民做出决定,无论如何他都会全力支持,这也是李世民对他无条件信任的原因之一。
过了好一会儿,只见李世民终于点了点头道:“好吧,既然你们都觉得佛道应该受到限制,那朕也就不反对了,只不过驸马你的这份奏折还需要大家商议一下,将各个环节都讨论清楚了,然后再决定如何实施!”
看到李世民终于点头,李休等人也终于松了口气,随后李世民让人将奏折还给李休,让他将奏折上的内容一条条的详细讲解一番,毕竟有些地方他们也不是很明白,比如那个钱庄就十分的新颖。
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