第1513章：血染的金山（）

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他的声明在矿奴当中引起了一阵骚动，喜形于色者有之，但是大多数人依旧面带忧色，似乎对王子殿下“恩赐”的“自由”患得患失。

罗兰对人们的反应并不意外。奴隶如何看待废奴法令，如何看待被强加于自身的“解放”和“自由”？这是一个值得深入探讨的问题。

就地球上的历史而言，已经习惯于被主子使唤、被动放弃自由意志的奴隶阶层，反而并不是那个最迫切渴望获得解放的群体。激烈反抗奴隶主的暴动当然有，逃亡事件层出不穷，但是奴隶制度依旧稳固，真正对这一制度造成致命打击的是新兴阶级的崛起。

在东方，主流观念将奴隶制度的废除归功于商鞅变法和始皇帝的大一统，认为是封建制取代了奴隶制，地主阶级取代了奴隶主阶级。此种论断值得商榷，首先奴隶现象在封建王朝依旧存在，在边疆地区甚至仍然以制度的形式延续，直到49年才从法理上彻底废除奴隶制度的残余痕迹……而在西方，虽然直到19世纪仍然存在广泛的黑奴贸易，但是总体来说是资本主义生产关系淘汰了奴隶制度。

资本家或许会进行种种占据道德高度的宣传，比如“人人生而平等”，以此作为向奴隶主开战的口号，但是真正促使其废除奴隶制度的并不是正义感，而是资本追逐剩余价值的内在逻辑。工业化大生产要求更多的劳动力进入工厂，劳动力不足就会促使其价格上升，进而导致工厂主利润下降。为了获得充足的劳动力，工业资本家迫切需要将那些被束缚在种植园中的奴隶“解放”出来，给他们迁移和选择工作的“自由”，尽管为数不少的奴隶并不期待这样的解放和自由——在种植园里为奴尚且生活安定，有一口饭吃，而被“解放”之后，他们除了“自由”一无所有，更不必说工厂的环境和待遇甚至还不如奴隶主的种植园。

从1620年独立建国迄今，远东进行的这场社会变革实际上就是一场资产阶级革命。罗兰对此有着清醒的认识，建国后推行的很多政策，包括废奴法令和农业改革，都是针对远东地广人稀的现实而制定，为的就是充分解放劳动力，为国家的工业化输送人才。