第一百一十三章 娲皇天宫 人族三祖

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女娲与众人入内至娲皇宫女娲坐于主座开始讲道。众人听得入神。毕竟是圣人所领悟的玄奥法则对他们可是有很大作用的。女娲所讲的自然是造化大道三百年后女娲停止讲道众人收获不一。得益最多的当属冥河死之极为生血代表杀戮的同时亦蕴藏着无限生机。女娲有送客之意众人拜谢辞行帝俊、太一以及十大妖圣等一众妖族却没有离开毕竟女娲是妖族圣人。

如今女娲成圣对妖族头号人物帝俊的威胁可不小这就涉及到妖族中的派系问题了。而以圣人之能对付巫族自然是不用花费太多的力气若能说动女娲出手打败巫族指日可待妖族自能称霸天地号令群雄。

这些问题都需要商谈帝俊等人先恭贺女娲成圣再说出巫族之事探听女娲的意思。女娲言自己成就圣人无故不得插手洪荒之事。帝俊听了失望的同时也松了一口气这不是说她不会夺取妖族的领导权吗？

帝俊商谈一番后离去女娲则劝哥哥莫要再插手妖族之事言有大凶险。伏羲是重情重义的汉子执意不肯说即使女娲成就圣人在推演一道上也不见得能比过自己大凶险中自有大机缘。见伏羲如此女娲便让他在娲皇宫中修炼也好提高修为。

女娲本想与凤凰彻底解决问题但鉴于凤凰的强横实力而且自己刚刚成圣还需巩固一番。于是在娲皇宫中闭关了想等自己有绝对把握再去对付凤凰。

却说孔宣带领人族迁徙一路上遇到很多问题吃饭穿衣抵御野兽等等等等。如果是修士自有孔宣解决但这些问题孔宣却只能引导而不能插手。父亲告诫过自己人族要自立自强不能只依靠法力高强的修士而应该靠自己的智慧。

迁徙历时五千余年终于在洪荒东部定居下来。优胜略汰乃自然法则一路上的艰辛困苦使人族数量大减。有丧生野兽之口的；有死于毒虫毒草的；也有因温饱问题而死的已不足三万人但存活下来的都是精英。

稳定的八百多年以人族的繁衍能力人口大增其中女娲最先创造出来的三人最具智慧。其中一人发现野兽畏惧火焰见天雷击木引起森林大火。火灭得烤熟的肉食食之味道鲜美。心想人族若能掌控火的力量驱赶野兽吃熟食对人族发展岂不大利。

男子向先师请教得其指点几经失败实践终于创出了钻木取火的方法大大改善了人族的生活水平。顿时天降功德成就大罗金仙道果取火用的钻子和木桩也成为功德圣器。孔宣赐其名——燧人氏。

又一人见鸟雀于树上筑巢又想到人族居于山洞之中山洞潮湿时有族人因此而死于病害。便有了像鸟雀一样筑巢的想法向先师请教得其指点。又不断试验先建树屋再建茅屋终于造出了给人族遮风挡雨的房子。

顿时天降功德成就大罗金仙道果所造的第一间屋宇和作为地基的石板也成为功德圣器。孔宣赐其名——有巢氏。

最后一名女子见时有族人在冬天受冻而死心中不忍便向先师请教。孔宣告诉她要留心观察动物女子观察不久便得出了答案野兽多有厚厚的皮毛鸟类也有羽毛。心想要是人族也有一层皮毛即可保暖御寒又能防止小虫叮咬不是能减少族人死亡吗？

几经实践失败总结终于以兽骨磨针以麻草搓线将兽皮与树叶制成了衣服。顿时天降功德成就大罗金仙道果骨针与麻线也成为功德圣器。孔宣赐其名——缁衣氏。

三人对人族发展有大贡献尊称为人族三祖。人族共选一能力出众又有威信的人担任族长三人则居住于人族圣殿六件圣器也日日受人族供奉。

繁衍能力超强的人族逐渐开始分批派出族人让他们另寻居住之地。其中有些族人生存了下来并发展壮大也有一些族人在开拓过程中死去但整体来说人族还是欣欣向荣地发展。