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李白曾经不相信此事,他也曾在求仙成道的岁月中苦苦寻找天姥山,终于找到了它并且登临其境,结果虽然在这里结识了好友张仲坚,但他终于无法学会岛上的道法,无奈之下,只能在岛上留下一篇《侠客行》,算是留给张仲坚的纪念,离岛十年后,某日念及此事,又做了《梦游天姥吟留别》这首诗。

张仲坚就是虬髯客,是隋末唐初的著名豪侠,其武功可称当世第一,是逍遥子的师门先辈也难以望其项背的人物,这一点早在小龙女离开地球时,逍遥子就曾经给钱青健讲述过。

当时逍遥子曾经认为这座海中仙岛上的武功是张仲坚所留,但是通过李白这段文字来看,张仲坚也不过是得了这门武功的传承而已,这门武功或称道法的源头要远远早于虬髯客出世的隋朝。

那么,李白的这幅地图是怎么到了大悲老人的手里的?又为何是经过了密写处理的呢?

有了前面一番思考,这个问题已经不是很难索解了。

大悲老人身上的陶偶即那套名为出自于《易筋经》实则出于《易经》的“罗汉伏魔神功”,是通过斗酒神僧玄通传下来的宝贝,毫无疑问,李白的这幅地图也是从斗酒僧那里传下来的东西。

斗酒僧是什么人?那是扫地僧的徒孙!这件事斗酒僧曾经亲口对钱青健说过的,不会有假。而扫地僧又是什么人?逍遥子曾经说过,少林扫地僧就是张仲坚的传人,只是不知道是徒子还是徒孙。(此处内容,可参见本书第四七六章)以李白和张仲坚的交情,晚年将这幅地图交回给张仲坚的传人也是大有可能的。

少林寺一向喜欢搞密写药水的把戏,《易筋经》和《神足经》是这样,李白的遗篇也是这样。

必须要说的是唐朝的袁天罡是真的厉害,居然把明朝的石中坚上侠客岛练成武功都给算出来了。

只是,钱青健由此又联想到了两件事,第一件事,是宜兴善卷洞的白龙汲水也是七百年发生一次,这个七百年和天姥山或称侠客岛的七百年有什么联系?这是暂时想不明白的问题;

第二件事,石破天即将练成的武功,是《太玄经》么?

是不是《太玄经》且先不说,可以肯定的是,那满岛上的近百名武学高手,对着李白留下的侠客行诗句冥思苦想数十年,逐字逐句地去分析这首诗句中的武功境界,最终得出来的武功练法纯属意淫!

当然,对着鹰蛇相斗可以意淫出鹰蛇生死搏,对着一群动物能够意淫出来五禽戏,对着《侠客行》也能意淫出来一套套武功,这就好比当初的武当五侠张翠山,把“武林至尊、宝刀屠龙”等十六个字意淫成“倚天屠龙功”,这些意淫的成果,倒也并非一无是处。

只是看过了李白的这篇短文,钱青健已经对石破天即将练成的《太玄经》产生了怀疑。

《侠客行》是李白留在侠客岛上的,那么石破天观看的那些蝌蚪文呢?那显然是与李白所写的《侠客行》无关的东西,或许那些蝌蚪文正是李白练不成的东西!

此外,只要是稍微有些文化的人就会知道,以《侠客行》这篇诗文中的最后一句“谁能书阁下,白首太玄经”来抬高《太玄经》的人都是些不学无术之人。

这句“谁能书阁下,白首太玄经”,本是李白在讽刺挖苦扬雄之流的卑微懦弱,蔑视这些甘于为帝皇考究典籍之人,以这个鲜明的对比来称颂“千秋二壮士,烜赫大梁城。”的朱亥和侯赢。

既然汉代扬雄所作的《太玄经》是李白《侠客行》中的鞭挞之物,又怎么可能是天下间至高无上的盖世神功呢?

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