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颜常武于1656年乘东南风坐船回南京,处理的大事是一件接一件,每一件都堪称是惊天地泣鬼神,也只有他才有这样的能耐能够组织得如此强大的攻势而臣民们信服。

又一件大事是攻略青藏高原。

中国的版图,怎么能够少得了青藏高原呢!

作为一个坚定的民族主义者,颜常武不想吞并印度,但绝对会把青藏地区切切实实地纳入中华的版图,这样中国的版图才能够符合他心中所思。

因此在他给南京方面的训令中再三要求攻略青藏高原,必须实辖,中央政权的统治延伸进入青藏高原!

大臣们多不理解,那地方鸟不拉及的,没有什么资源,为什么老大就是这么执着?

他们向朝廷上书,认为自洪武三年即公元1370年,我大明军队进入青海东部地区,到了洪武六年改西宁州为西宁卫,并采取“裂土分爵,俾自为守”的办法,使他们互相牵制,作为明朝的统治工具,一直对青海没有实辖。

至于西藏地区自从唐朝时期的吐蕃国以来,就一直与中原政权保持着紧密的联系。之后的宋朝与元朝时期由于汉族政权的式微乃至消亡,导致中央政权与西藏地区的联系日渐减弱。

在明太祖朱元璋建立起明王朝之后,恢复了大部分中国疆域,中原政府与西藏统治者之间恢复了密切的往来。

其中茶马互市成为中原与青藏地区的一个重要交往方式,用茶易马,可以巩固国防,以制青藏地区的羌、戎部族。

在洪武年间,明朝政府在一次贸易中就运茶五十万斤,换回了三万八千匹马,明朝政府与西藏地区贸易额度之大由此可见一斑。到了明武宗在位时期,由于朱厚照信奉佛教,他便派遣tj刘允前往西藏迎回活佛。刘允出使的团队携带了数十万斤茶叶和食盐等生活必需品,可见随着明王朝的发展,其与西藏地区的贸易额是越来越大的。此事在《明史》中有如下记载:

“允至临清,漕艘为之阻滞。入峡江,舟大难进,易以小舟,相连二百余里。及抵成都,日支官廪百石,蔬菜银百两,锦官驿不足,取傍近数十驿供之。治入番器物,估直二十万。”

西藏地区完成了宗教改革,黄教取代了日益腐朽的喇嘛教原教派,这也是西藏地区没有出现大规模暴乱的根本原因。

现时青海蒙古族人系明代由新疆迁来,其首领顾实汗,乃厄鲁特蒙古所属的和硕特部首领,牧于青海湖周围、柴达木盆地及黄河河曲一带,人畜兴旺,势颇强盛。

崇祯十年正月顾实汗杀原据青海与黄教为敌的喀尔喀部却图汗,并其部众四万人,遂据青海。十二年灭康区白利土司顿月多吉。十五年进藏,灭与黄教为敌的藏巴汗,掌握西藏地方政权,大力扶植黄教。

顾实汗与明代关系一般,因为他先前与鞑靼人交好,鞑靼历天聪九年(1635),遣使赴盛京(今辽宁沈阳)向鞑靼人纳贡通好。灭却图汗后,又遣使与鞑靼人通好。使者于崇德七年(1642)抵盛京,备受款待。

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