第一千零二十五章 路灯（八）

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野菜很好吃这是夜独泓的看法夜独泓这个人从来不虚伪好吃就是好吃不好吃就是不好吃一就是一二就是二什么就是什么毫不含糊。

夜独泓带着刀来、剑去二位兄弟来到一片绿色的草地上这里不光是草还有刚才说过的野菜呢有些植物就是好吃就说那野菜吧夜独泓说很好吃。野菜的种类很多很多野地里长的东西都可以作为野菜一呢没有毒二呢没有很怪的味道总之吧很适合吃。

夜独泓找了一块石头这石头既不想鹅卵石也不像鸭蛋奇奇怪怪的比较大放在草地上勉强可以做一个凳子算作一个天然石头凳子吧。

别看夜独泓是国王他经常会感到无聊。一些穷小子每天可以跟狐朋狗友去鬼混享受一种平凡人的世俗快乐夜独泓长时间劳累为了国家日理万机但他还是能从这种劳累中显示出一种昂扬的精神他就是这样的性格他就是这样作风任何劳累都压不垮他。

在这片草地上夜独泓告诉刀来、剑去二人什么能吃什么不能吃剑去听后指着远处的一块牛粪问：“那￠个是什么？能不能吃？”“不能吃。”夜独泓明确地告诉他“不能吃。”夜独泓又重复了一遍怕剑去拿着他指的东西吃。

什么能吃什么不能吃夜独泓交代的很明确了然后刀来和剑去二人就按照夜独泓的意思在这地面上找野菜摘野菜。

夜独泓很早以前就吃过野菜挖野菜的那种快乐简直了。简直快乐极了那时他跟苏雨在小山峰白天大部分时间都在一起学习法术两人形影不离、如胶似漆饿了就吃那小山峰上的野菜可好吃了。真的可好吃了。

因此夜独泓知道哪些是野菜哪些是野草野草人不可以吃野菜人可以吃夜独泓有吃野菜的经验刀来、剑去二人就没有他们得听夜独泓这个有经验的人。

夜独泓经常会怀疑怀疑那些号称永恒的东西会在某一天突然消逝什么东西呢？比如有些人宣称一些美术作品是永恒的。宣称一些音乐作品是永恒的宣称一些科学定律是永恒的等等这些都是号称永恒的东西。

但是夜独泓清楚地知道即便是美的美术作品也有可能在某一天就消失了也有可能在某一天被新的东西击败。比如过去人们追求的写实绘画当摄影一出来。大大冲击了绘画的写实手法手绘的再写实也不如摄影写实、便捷。

还有音乐一些号称永恒的音乐假如哪一天地球爆炸或者因为某些灾难人类灭绝。那些音乐作品也就消失的影儿都没有。

还有一些科学定律好像道出了宇宙的很多秘密但它总是有局限性的在这个空间里适合。换一个空间那些定律呀什么的就不是定律了。

诸如此类的问题夜独泓反反复复地思考他就在担忧那些号称很永恒的东西也许有一天真的就消失了永远地消失了。那些东西被人们宣称是永恒的只是人在说一些大话说一些梦话说一些醉话说一些漫无边际的话那只是人的臆想。

这个问题十分重要他关系到人的根本问题人的存在有什么意义？比如一男一女一个对另一个说爱你一万年其实这是扯淡的说法他根本活不到一万年他连一百年都未必能活到也许活到四十岁就死了或许他很有才华但却英年早逝。

夜独泓就在思考那些号称永恒的东西那些经常被人们说成永恒的东西真的永恒吗？

什么地老天荒什么生生世世什么永永远远这只是人在胡言乱语罢了人们没有摸清客观世界的客观事实只是主观地说一些不真实的话。

夜独泓思考到此就感觉心灰意冷天下好像没有什么永恒的东西一切都会消失一切都会全部过去一切都会掉入无边黑暗的深渊。

以前夜独泓还爱读一些诗词感觉那些诗词是很永恒的东西后来他再想到诗词的时候总会有一种陈旧感他会觉得那些诗词都是死了八百年、八千年、八万年的人写的自己再去读他们的诗像是祭奠谁一样读一些诗词像是在念悼文。天底下那么多人读死去的人写的诗那些死去的人如果在天之灵能够知道会不会感动的复活呢？

夜独泓坐在草地上的那块石头上那是一块不规则的石头坐上去勉强称得上舒服他的右胳膊肘支在左腿上夜独泓在思考。

旁边的刀来和剑去正在挖野菜刀来拿着刀用刀挖野菜剑去拿着剑用剑挖野菜这个画面很滑稽两个人一个是刀客一个是剑客都是大侠一类的人物大侠不行侠却在土地上拿自己的武器挖野菜不远处的河边正在洗衣服的妇女会不会转身看到刀来、剑去二位呢？刀来和剑去的画面真是有趣真是笑死老娘了。

很多东西某种程度上讲已经死了。就说刀来、剑去二人吧他们本来是侠客他们有着他们的侠客生涯但现在跟着夜独泓在地上挖野菜他们虽然拿着刀啊剑啊很像回事的武器其实他们的侠客生涯已经死了。以后会不会复活说不好。

在地球没有消失之前夜独泓还能坐在这块石头上刀来和剑去还能在这里挖野菜“你们两个菜弄了多少啦？”

“不少啦。”刀来回答着拿来了自己的野菜。

“我的也好了。”剑去也拿来了自己的野菜。