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“移民文化大讨论”,让人们更多地了解了郧城市的历史,也更多地了解了武当文化。
近日,武当山道教协会将要迎来由台湾道教信众组成的“朝山进香团”。
郧城市方方面面对这个“进香团”都相当重视,不光是武当山道家协会了,市“台办”、旅游局、招商局,还有郧阳大学的“武当文化研究会”,都动员起来了。
此时的台湾,民进党还在台上呢,海峡两岸的关系还有些紧张,民间的探亲访友是有的,但组团来访的,还不多。
事实上,这个“朝山进香团”事先也向郧城市方面表达了这样的意愿:希望此行不会掺杂进过多的政治因素。
这个“朝山进香团”,规模不算小,正好49人,其中有不少是在台湾道教界颇有影响的人物,成分也很复杂,除了正宗的道教传人,还有“信众”,有的跟政界颇有渊源,有的跟商界关系密切,或者本身就是商界名流,信神信道,并不妨碍他们在政界、商场上纵横捭阖。访问团中还有“风水命理大师”,通常都是政界、商界要人的座上客,甚至“蓝绿通吃”。
以前,来武当山观光的台湾游客也有零星组团的,但这一次的“朝山进香团”,规格和层次都明显超过以往。
对这个访问团,郧城市方面早就向省里汇报过了,省里又向国家宗教局汇报过了,上面的意思是:既然对方说了不想参杂进政治因素,那就“主随客便”,接待好就行了。
在这次接待工作中,云清道长的角色很重要,他是武当山道教协会会长。由他出面接待是最合适的,必要时,他还可以亮出另一个官方身份:郧城市政协常委。
所以,胡晨阳在台湾访问团到来之前,特意约见了云清道长。
胡晨阳道:“云清道长,这次的台港访问团,规模不小,市里也想借这次机会,在招商引资方面做点文章,不过。他们提出不希望掺杂进政治因素,这倒是有点难办,我们也不好勉强,接待工作,就以武当山道教协会为主。我呢,以武当文化研究会名誉会长的名义。跟他们见见面。见机行事。”
云清道长道:“好,贫道也是市政协常委,理应为招商引资做工作。”
胡晨阳点点头:“两岸关系目前虽然还有些紧张,但这种情况,应该不会持续太久了。”
云清道长道:“还请胡书记指点迷津?”
胡晨阳道:“现在,大陆对台湾政局有个基本的判断。那就是民进党会下台,国民学会重新执政。”
云清道长“哦”了一声。
胡晨阳道:“一旦国民党重新执政,两岸关系会有一个明显好转,来大陆投资、发展的台商会更多。而我们有武当山这个交流平台,更要好好把握机遇啊。”
云清道长道:“是,胡书记站得高、看得远。”
胡晨阳看了云清道长一眼,微笑道:“我记得,云清道长曾经跟我说过头柱香的事?”
云清道长道:“是的,那年春节,我们紫霄宫的头柱香,我可真是替胡市长烧的。”
胡晨阳摆手道:“我的意思,这一次,我们接待朝山进香团,能不能在头柱香上做点文章啊?”
云清道长也是很有悟性的人,道:“贫道明白了。”
“朝山进香团”在西安机场降落,郧城市方面早有人等候在此,客人们转乘二辆高级大巴,直接上了武当山。
然而,车子一进武当山“山门”,客人们就全体下车,坚持要步行上山!
显然,他们是用这样一种方式,表达朝山进香的虔诚心情。
这是一批真正的朝圣者。
在一路攀登向上的过程中,这批朝圣者也是屡屡跪下,有的甚至是匍匐在地下,虔诚地向他们心中的“玄天上帝”礼拜,祈福。
这样一来,行程就更慢了,当所有的客人都安全抵达住处时,已经是下半夜了。
因为太晚,早已安排好的宴请也取消了,云清道长只好让人给客人的房间送上点素食。
这批朝圣者的表现也是感染、感动了很多人,整个武当山,因为他们的出现,似乎都陷入了一种更深邃的沉默与沉思之中。
第二天清晨,几名年轻的武当弟子按预定的安排,出现在紫霄宫外,开始弹奏武当道乐。
武当道乐,与武当山本身经历的兴衰荣辱是密切相关的,极具内涵,首先,它是道家的,同时,因为武当山与唐代、元代、明代皇室都发生过密切联系,武当道乐又受到了宫廷音乐的影响。明清以后,武当道教开始衰败,武当道乐也更多的受到川、陕、豫民间音乐的影响。
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