第一千五百三十章 上古旧闻

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时过境迁，女娲后人对一些上古秘闻，也未必了若指掌，像是对两次上古大战，紫萱所知道的，和关立远所了解的，其实差别并不大……

天地初开时，最先诞生的三尊至强神灵，伏羲、女娲、神农，各自创造了后天神族、人族，以及兽族，三族各有优劣，以个体而言，仿造先天神族创造的后天神族最为完美，不过却和先天神族一样，有繁衍之劫限制。

伏羲创造后天神族，也需要有“材料”，比如最常用的“神树之果”……

因此神族的数量最少！

原本上古时代，三族杂居，人、神、兽之间也没有什么等阶上的差别。

一切祸端都是从灵气衰落开始，上古时代的第一次灵气衰弱，是盘古本身散布在天地间的精气开始渐渐消散，因此灵气开始“退潮”，三族第一次发觉原来灵气不是永远都够大家尽情享用的！

而这时神农拿出了自己伴生之物——神农九泉，从冥冥之外，接引天外灵气，缓解了灵气危机。

不过这样一来，随着天地之间固有的灵气衰弱，神农九泉变得越来越重要、三族对其的依赖性也越来越高。

与此同时，还发生了一件大事——兽皇神农……失踪了！

兽族的圣兽们遍搜过去种种，却因为有人遮蔽时空，无法洞悉神农的去处，而就在这时灵气危机越来越严重，因此有了神族主导的“九泉神裁”。

也就是神族牵头，找人族和兽族商量一下，神农九泉应该怎么分配。

兽族的想法自然是“神农九泉”是兽皇的伴生之物，最终解释权应该归兽族所有，但是最终神族敲定结果却是“九泉之中人族可以使用其中四眼、兽族可以使用另外五眼”！

神族？神族可以使用任意一眼神泉……在“九泉神裁”上，神族吃相很难看。

对于这结果，人族当然没意见，但是兽族却愤恨不已，因此不顾神农失踪的事实，在首领蚩尤的带领下，悍然发动人兽之战！

人族最初因为在顶尖战力上，与兽族存在数量差距，而节节败退，而当时居住在神树上的神族，也知道兽族的真正目标是自己，因此神族派出了以轩辕神帝为首的援军下界……

最终三族一番大战，盘古天地崩溃，一些名山大川碎裂为“小世界”，九泉中也只有炎波泉还保存相对完整，其他地带则变得灵气荒芜，神族索性在神树之上自立一界为“神界”……

而兽族最终在人神两族的合击下大败，蚩尤拼着最后的力量，为兽族打通了一条“后路”，兽族残余精锐进入了炎波泉所在的一处小世界，后将此界命名为“魔界”，从此以“魔”自居。

从此，神、魔不两立！

最完整的一大块世界，灵气也最低迷，因为人族主导，所以定名为“人界”，而散碎的小世界，有的被人族修炼者占据，于是被称为“仙界”，有些被成精的兽族占据，也就成为了“妖界”。

蜀山也好、昆仑也好、蓬莱也好，五百年前与人界相交的幻瞑界也好，本质上都是当初盘古世界的碎片，只是有些与人界相邻，有些则孤悬世外。

而轩辕神帝则是成为了人族的首领，女娲对此也持默认态度，只是将战后依旧流连人界、甚至是为祸人界的五灵魔神封印于五灵珠中。

人界的凡人、凡兽，因为修炼越发艰难，生老病死的周期越来越短，为了灵魂能够及时转生，伏羲在十二口轮回井的基础上，开辟了“鬼界”……

十二口轮回井，乃是盘古的肠道所化，本就有“轮回”的意味在其中，化作“鬼界”之后，成为凡人、凡兽身死后，灵魂所归之所，也是灵魂投胎之所！

随着时间的推移，天地灵气的危机渐渐过去，一方面是因为修行的人、兽大幅减少，另一方面则是因为神界的“神树”终于成了气候。

正神树乃是开天时，清浊交汇之处，所诞生的神物，相当于盘古的脐带……亦或是丹田？

总之这神树彻底长成之后，不仅能结出可以造神的神果，而且其根系延伸世外，可以比神农九泉更有效率的供应灵气！

魔族也只是在神魔之井、也就是魔界与神界的通道中，与神族鏖战，人界平静了很长一段时间。