183回、金光洞元圣开讲,乾元山振衣解惑

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

假如这些仙家高人在人间的道统传承式微就意味着飞升来此共同凿建仙家景象的门下弟子越来越少。假如修证金仙的人越来越少或者各金仙不再来此也意味着这一片共享仙界继续开辟延伸的范围越来越有限。

道统传承与否要看道法是否适合世人也看世间是否有可造之材这本应顺其自然勉强不得。人世间众生轮回你度化你地弟子我点化我的传人。通常情况下没什么好争。但如果出现一教大盛欺夺世间之信排挤他门传承的情况就会影响到仙界。

两教都欲“大行”争夺类似“国信”的地位必有潜在地冲突甚至牵扯到天庭与佛国。

佛教传入中土流行有各种客观原因。但还有一片地方佛教始终无法流行。就是各派修士散落分布的昆仑仙境。

昆仑仙境是自古出世清修之地众人无红尘俗务之扰。佛家“众生皆苦”的修行发愿在这里流行不起来。就算有守望这种高僧在龙空山立寺一千六百多年引万人过奈何渊但是昆仑仙境中佛门传承一直式微佛家修士很少。

可是在昆仑仙境之中偏偏出现了一个异数就是地仙之祖镇元子他也注意到了玄奘西行求法将来的影响之广觉得这是个可以利用的机会。

镇元子是昆仑仙境中自洪荒之时最早成就地仙之人飞升成仙犹在西王母之前。成就金仙之后他留在闻醉山没有去天庭开辟仙家洞府在一千二百多年前镇元子开辟了万寿山仙界独立于天庭与佛国之外。

镇元子身为地仙之祖当然希望万寿山能与天庭平起平坐成为另一片仙家飞升之所。但是万寿山千年经营仅是他自己门下的弟子飞升之所并无其它的金仙来合力开辟也无仙人飞升至此安置洞府远不能与天庭相比。这是历史传承积累的原因。

镇元子当年在五观庄一番人身果法会用尽推演心机结交佛道两家盛事传遍昆仑仙境与仙界特别是借此机会结交了佛门吸引不少佛家高人去万寿山作客也吸引了许多不愿意去天庭地飞升散仙去了万寿山。

五观庄法会得益最大的当然是镇元子只有一个变数那就是清风与镇元子闹掰了。清风从闻醉山出走一路打出昆仑仙境闹了那么大的动静恐另有用意。昆仑仙境中的晚辈弟子不知底细处处与二人为难清风也不在意仙界中的诸金仙获悉后怎会不清楚内情？

清风以这种方式离开闻醉山多余的话没说一句却等于将玄奘西行的伏笔以及镇元子的如意算盘公开了所有地“包袱”都抖了出来引起了整个仙界地注意。至于今后地变数。各人自去推演吧。

清风当年经过乾元山惊动了太乙天尊亲自下界却恰好听见太乙门两位药园童子在议论六十年一度地闻醉山地仙之祖法会言语之中竟对本门师长隐约有了怨望之心。太乙天尊意识到镇元子在昆仑仙境的动静不小有广收世间散修为万寿山所用凌驾于昆仑仙境各派之上的用意。

于是太乙天尊也在乾元山招集法会开讲恰好在闻醉山法会之后六十年过去了。地仙之祖法会又要召开这一次太乙天尊没有亲自下界却派了门中另一位金仙九灵元圣来到乾元山与当年一样也在闻醉山法会之后招集乾元山法会。——这便是九灵元圣的来意。

听说了这些梅振衣有恍然大悟之感也想通了当初很多莫名其妙的事情为什么会发生？他笑道：“我们来的真巧恰好赶上九灵元圣前辈开讲法会。一定要借此福缘听闻仙家妙法。”

九灵元圣却哈哈大笑道：“其实以二位的修为身份这种金仙法会听不听都无所谓。”

梅振衣不解道：“前辈此话何意？难得金仙讲法怎么听不听都无所谓吗？”九灵元圣接下来地解释却让他茅塞顿开——

金仙在仙界开法会。主要是指点那些自悟修行飞升的散仙这些人没有祖师传承或者祖师修为有限无法指点成仙之后的修行。开讲的内容无非是仙界修行与人间异趣如何凿建仙家景象与修行之地。高深一些的内容可能还涉及化形天劫与金仙成就。

这种大范围的公开讲法不可能是一对一的点化传授也不会公然传授本门秘法只是一种修行感悟上的点拨。对有些人可能很有用对另外一些人可能毫无意义。

跑到人世间来开讲金仙法会上述内容就不合适了因为听众不是散仙。打个不恰当地比方你对一群字都不认识的人。讲解诗词格律几乎没有意义。那么讲什么呢只能讲“识字的好处”具体到眼前这种情况那就是“成仙的妙处”坚定众人的修仙之愿而已。

对于那些没有仙师指引也没有完整道法传承地江湖散修和山野妖王来说听一听也很有好处因为他们以前可能并不了解。只是自己在迷雾中摸索看不清方向。听闻这种法会修行所追求的前景变得清晰了。但是对于梅振衣与知焰而言。确实没什么必要。

公开的法会不会传授本门秘法涉及到高深的内容只是一些修行上地感悟心得如能与自己的修行相印证听一听也有收获尤其是本门弟子或修炼类似法门之人。

对于昆仑仙境众散修而言镇元大仙亲自跑到闻醉山开法会没什么必要掌门乔散人开讲就足够了。既然没必要为什么镇元子还要来而且六十年一度坚持不懈呢？还有其他的目的。

借地仙之祖法会的名头与影响吸引昆仑仙境众散修甚至其他门派的弟子来到闻醉山不仅能传扬万寿宗的声望还能吸引尽量多的修士拜入万寿宗门下。譬如今天地万寿宗掌门乔散人四百多年前就是这么来的。这样做对壮大万寿山仙界有好处但另一方面后世的万寿宗弟子难免良莠不齐。

“振衣你若想在青漪三山自立门户未尝不可效仿镇元大仙的手段邀请各位前辈高人开讲法会引天下修士前来善结福缘。只要不谋一门独私、不滥收弟子传法也是扬长避短之举。”知焰一边听九灵元圣说话一边以无语观音术与梅振衣交流。