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第六殿,六城王毕,司掌大叫唤大地狱,及枉死城,另设十六小狱。忤逆不孝者,被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地,对北溺便涕泣者,发入此狱。查所犯事件,亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦,满日转解第七殿,再查有无别恶。

第七殿,泰山王董,司掌热恼地狱,另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者,发入此狱。再发小狱。受苦满日,转解第八殿,收狱查治。又,凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者,均将遭受下油锅之刑罚;也就是世人俗称的下油锅。

第八殿,都市王黄,司掌大热大恼大地狱。另设十六小狱。凡在世不孝,使父母翁姑愁闷烦恼者,掷入此狱。再交各小狱加刑,受尽痛苦,解交第十殿,改头换面,永为畜类。

第九殿,平等王陆,司掌丰都城铁网阿鼻地狱,另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者,解到本殿,用空心铜桩,链其手足相抱,煽火焚烧,烫烬心肝,随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生,方准提出,解交第十殿发生六道(天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道)。

第十殿,转轮王薛,专司各殿解到鬼魂,分别善恶,核定等级,发四大部州投生。男女寿夭,富贵贫贱,逐名详细开载,每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼,着令更变卵胎湿化,朝生暮死,罪满之后,再复人生,投胎蛮夷之地。凡发往投生者,先令押交孟婆神,酴忘台下,灌饮迷汤,使忘前生之事。

由此可见,多数的民间传说并不副实,不过也难怪,这阎王殿内有多少人是明白着进来,又能明白着出去呢?

三月三,鬼门开,才有着开头我们所说的百鬼夜行这一幕,这百鬼从阎罗殿内出来,多数都是新进来的鬼,还没有来得及投胎,便由这转轮王带领着,重回人间,了却一些未了的心愿。看到这里,相信各位已经明白,这位黑衣男子就是第十殿阎王—转轮王薛。

不一会功夫,转轮王驱散着百鬼各自散去,距离回地府的时辰还有三个小时,薛也退去了自己身边的浓雾,这才让人看清他的真面目。

只见那转轮王五官轮廓分明而深邃,棱角分明,削薄轻抿的唇,细长蕴藏着锐利的黑眸。黑亮的长发顺从的垂至身后,在这孤独一人的街道上,更显得他冷气森森,却又让人失魂般移不开眼眸。有的人冷则冷矣,却不让人畏惧。但这转轮王的冷是从骨子里散发出来的,他站在那里,就像是与天地不容,宛若黑夜中的狼,冷傲孤清却又盛气逼人,孑然独立间散发的是一种清冷。

抬头看向月亮,原本月牙般的大小,已渐渐变成了满月,这也意味着回地府的时辰已经快到了。转轮王打开地府的大门,召回了百鬼,百鬼尚且有家可回,可他确实无家可归。相传,转轮王与菩萨同有三十二相,但他却被发至地府,只因佛祖曾说他有七事不如菩萨,一净好,二分明,三不失处,四具足,五深入,六随智慧行不随世间,七随远离。他不明白,也弄不清楚,就这样分配至下界,虽地府对他礼遇有加,但常年再不见天日的地方,心中难免有些愤慨,于是,他将自己的宫殿直对世界五浊之处,与其他阎王之间来往也甚少。这百鬼出行的事,原本不是他的责任,只因想来上界透透气,便揽了过来,期望能稍微回忆起自己曾经的事情。

回到地府,薛将自己的身体砸向床上,出游一趟,似乎并没有缓解自身的孤寂,相反,呼吸了人间的空气,越发觉得地府的阴暗。

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