第三百零六章 论社会制度

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出言安抚了一下三人，夏阳也不顾皇影尚未离开，坦诚的将自己建立无双武会，一统神州的目的讲述出来，更重点讲述了有关公平民主的思想，最后才再次请求无名和风云出山相助。

听完夏阳的种种言论及理想，不管是无名三人，还是一旁默不作声的皇影，俱是大惊失色。他们怎么都想不到，夏阳的想法竟会是如此的异想天开，与众不同，欲开别于过去数千年历史之先河，甚至都称得上是离经叛道！

其中风云二人和皇影都是传统武者，受过的教育有限，也受限于眼界与固有思维，除了震惊之外，本能地就觉得夏阳的想法行不通，乃至于是天方夜谭！唯独只有学识和眼界都过人一等的无名，在慎重地考虑和推演夏阳所说的可能性。

沉吟了好一阵，他才无比凝重地开口道：“你所说的……社会制度，我等闻所未闻，和现今究竟有何差别？”

“要弄清这个问题，就要先理解社会制度的起源、发展和更迭。”夏阳不厌其烦，耐心地以他们可以听懂的语言解释着。

人族自有史以来，迄今为止一共出现了三种社会制度，分别是原始社会，奴隶社会和封建社会。

首先是处于原始社会的时代，那个时候没有专职的领袖，人们主要以狩猎和采集为主，劳作所获得的资源都要拿出来共同分配，当然，是优先分配给年轻男子，以保证战斗力和族群能够繁衍生存下去。

原始社会之后，便是奴隶社会。随着原始社会的发展，工具和金属的出现，生产进一步发展，劳动生产率有了较大的提高。社会产品除维持人们的生活必需以外，开始有了剩余。剩余产品的出现，一方面为一部分人摆脱繁重的体力劳动，专门从事社会管理和文化科学活动提供了可能，从而促进了生产的发展，另一方面也为私有制的产生准备了条件。

随着私有制的产生，社会上出现了剥削阶级和被剥削阶级，原始社会开始解体，奴隶社会产生。奴隶视为奴隶主的财产，可以自由买卖，奴隶主可强迫奴隶工作，劳力活动须以奴隶为主，无报酬和人身自由。

再然后，便到了皇朝建立，中央高度集权，一直延续至今的封建君主专用制度，即封建社会。

夏阳将生产力的进步，及人心在各个时代的不同变化，以通俗易懂的方式把三种社会制度详细讲解出来，最后才着重讲解起了他要建立的新社会制度之优势。

“我所说的社会制度，与过去的根本不同之处，在于它的本质乃是以人为本，宗旨是各方面都建设成公平民主，人人平等的和谐社会。它也是一个人人有尊严，有着最基础平等和正义的社会，在这样的社会制度之下，若是有人为恶，自是与天下人心相悖，亦有律法可以制裁。”

聂风最为单纯，听到这里已是止不住的心潮澎湃，大喜道：“好好好！这样的社会制度如果可以实现，那是再好不过了。”

步惊云也是满心震撼地望着夏阳，他虽然性格极度冷漠自负，更因种种悲惨的经历封闭了自己的心灵，但实则敢爱敢恨，并不像表面看上去那般冷酷无情，也是一个有血有泪的人，自然感受得到夏阳话语中的一片赤诚。

皇影更是忍不住浑身一颤！他万万没有想到，这位比他还要年轻许多，名震天下的“无双武神”，竟然有着如此远大的胸襟和抱负。如果可以实现，必是整个人族史上开天辟地一般的壮举。相比之下，他的那些东瀛族人野心勃勃，入侵中原妄图称王称霸，简直是卑劣到了极致。他不禁深深地犹豫起来，那些其实乃是死于自己野心之下的族人，真的值得自己为他们报仇吗？

无名听完，尽管心中疑虑大势，但是仍有迟疑，缓缓道：“武神心怀天下，自是苍生之幸，不过你如何保证你所说的社会制度，能够真正推行下去？”

夏阳眼中略有几丝诧异，深深地看了无名一眼后，淡淡一笑道：“不错，无名前辈是聪明人，自是懂得万事万物的发展都有它的规律，社会制度也是如此。原本要想到达公平民主这一步，需要极为漫长的时间方能诞生，但也不是没有办法能加快这一进程。”

他顿了顿，神情坚定地道：“只要能提高这个世间所有人的素养，文武并重，再大力发展工业技术，便基本满足了加快社会进程的第一步，也是最重要的一步！所以本座必须要先一统整个神州，集中权势解决天下间的温饱，再以所有力量去推动这件事，等到两三代人之后，相信便可完成这一目标。届时再将权力归还于民，到时这个天下，大局已定！”