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“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑……”
夜深人静,纪宁把灵雨打发回去休息后,在烛光下,手执紫毫笔,在罗纹宣纸上以小篆字把中国古代唐宋八大家之一韩愈的《师说》一字一字地写下。
小篆大篆,能沟通天地神鬼,书写小篆大篆需要消耗许多精神力,一笔一划都有讲究,并不能像普通书写那样肆意挥洒。
普通秀才,一次只能书写小篆文字十余字,一天顶多能写三十个小篆字,再多就脑袋空空,无法集中注意力了。
普通举人,一次能书写三十个小篆文字左右,一天能写一百多个小篆字。
普通进士,一次能书写小篆一千余字,一天能写三千至五千小篆字。通常而言,进士书写小篆文字无多大精神力的掣肘。毕竟,一篇古文的篇幅通常不超过一千字。
至于学士,已经开始钻研更高深的大篆了,小篆文字书写起来跟书写普通文字没什么区别。
也许是穿越而来的,纪宁的精神力比举人还强,达到进士的地步。
所以,他用小篆书写起韩愈的《师说》起来,毫无压力。
蜡烛将尽,纪宁顺利地把《师说》写下。
把文章拿起,在灯下看了看,纪宁露出满意的笑容。
经过近一个半月的装修,私塾院子终于按他的构想装修好,明天私塾将揭匾开业。这篇《师说》是他用来给私塾开光使用的祭文。
“《师说》是中国古代难得的劝学名篇,想必效果极佳,不知能增益几成教学效果?”纪宁思忖道。
他本来想使用《劝学》这一篇古文,但一查之下,发现作者是荀子。而这个时空诸子都有,荀子自不例外,《劝学》这一名篇也有。
事实上,许多私塾书院的开光祭文大部分都是用《劝学》。
《劝学》的加成效果很好,但被用得太多,《劝学》的作用被摊分得厉害,效果反而不及一些大学士呕心沥血作出的祭文。
纪宁之所以对自己办私塾有信心,有一半的原因是因为韩愈的《师说》。
第二日清晨,刚刚装修好、还飘着木材清香气味的私塾院子内,一张香案,烟火缭绕,一张长方形供桌,三牲六畜齐全。
不过,院子内只有冷冷清清的三个人:纪宁、雨灵和何安。
按理,开业时,应该热热闹闹,请一大群人在旁边观礼。
纪宁却刚好相反,杜绝旁人观看。
因为,他担心《师说》的开光效果太好,被人传出去,令人怀疑他。
何安看着沙漏,眼看沙漏达到刻度线时,提醒纪宁道:“时辰快到了,可以去揭匾了。”
“唔。”纪宁微颔首一下,转身向院子大门走去,何安和雨灵在其身后跟上。
走院门四五步,纪宁再转身过来,仰抬头看去,看见院门门额上挂着一块大匾。那大匾被用一片红片蒙得严严实实的。
“少爷,揭匾吧。”何安道。
虽说自家少爷要办私塾极不靠谱,但不论如何,自家少爷总算做正事了,总比天天游手好闲逛青楼好一百倍。
何安忽然有些激动期待。
纪宁深吸一口气,上前几步,伸手把红布扯下。
随着红布被扯开,由楠木做成的大匾上露出四个隶书大字——三味书院。
扯下红布,纪宁后退两三步,再仰抬头看牌匾,嘴角不由露出一丝恶作剧的笑容。
为什么取名“三味书院”?原因简单,就是借用鲁迅就读过的私塾“三味书屋”的名字。
接下,纪宁举步进入院子,走到供桌前,在事先准备好的跪蒲跪下,然后打开放在旁边的锦盒,从里面取出用小篆写下的《师说》文章。
至于雨灵和何安两人则站在纪宁身后半丈余,神情肃穆。
他们的身份是下人,这种隆重祭祀之事,他们是不能跟着主人一起下拜的。
捧着纸张,纪宁开始看着上面的小篆文字念起来:“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也……”
扬扬洒洒几百言,纪宁终于念毕,把文章放到供桌面上,然后三拜九叩。
站在后面的雨灵和何安脸上保持着肃穆,但双手却紧张得握紧了拳头,目光紧盯着那张祭文。
他们本以为纪宁会重金购一张《劝学》祭文给私塾开光的,没想到纪宁偏不,自己写了一篇祭文。
所以,他们不仅对现在这篇祭文的效果存疑,甚至还担心没有开光效果。
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