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手指化为天星斗，毛发化为草木根，
只是盘古有道德，开天立地定乾绅。
又如：
神是先天盘古降，暂离紫府下凡尘，
入筵领受郎财马，撩头略唱我原因。
身化中宫戊已土，骨肉筋胺四划分，
身煞无桑为日月，件件天界作星辰，
眉须山林为草木，骨回峰岭□为□，
肠腑良田为万顷，血脏化为五海门．
头化东方甲乙木，脚化西方号庚申，
左手南方丙丁火，右手北方号江津。
身化中官戊已土，五方万姓至人民，
福德留得天下去，我是开天立地神。
与这些歌词相似的，还有桂西一带流传的《盘古开天辟地歌》：
盘古开天地，
造山坡河流，
划洲来住人，
造海来蓄水。
盘古开天地，
分山地平原，
开辟三岔路，
四处有路通。
盘古开天地，
造日月星辰，
因为有盘古，
人才得光明
以上这些歌词不知道是否经过改动，出自何时、何人，与徐整从少数民族听到的是否相同，但它们的实际意义并不太大。如果我们仔细的分析神话中的盘古，就会发现很多的蹊跷，甚至可以把盘古看成两个不同的盘古。
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