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为何说挑起天兄内斗,是将他们打落神坛的最好方式呢?

历史上所谓的天兄,是指“天兄下凡附体”,  因为天兄本人都是当地出生的,原先和大家没什么两样,突然站出来自称天兄,总要有个说得过去的借口。天兄号称是皇天上帝的使者,能够代表皇天上帝的意志,这才是他们的权威所在。

皇天上帝意志唯一,不可能自相矛盾、出尔反尔。可是如果同时冒出来两位或者好几位天兄,他们的意见相左甚至彼此间发生了争斗,那么谁才能真正代表皇天上帝呢?

这个问题的答案且不谈,但傻子都能得出另一个结论——他们中肯定有人不能代表皇天上帝。天国历史上对这个问题是这样解释的,有人根本不是天兄下凡附体,有人则是天兄下凡附体后又离开了。

天国历史上“闹天兄”最凶的时期,就是最动荡黑暗的年代。想必如今天国中以冯国新为代表的有识之士,对那些所谓的天兄究竟是什么货色多少也心中有数。

天国史籍中明确记载了姓名和生平的天兄,只有陶真功与陶昕两人。至于其他那些天兄,甚至连名字都没有留下来,恐怕就是这个原因。

情况对于丁齐等人也是一样,只要他们之间产生了分歧内斗,就说明其中有人必然不能真正代表皇天上帝,到底谁是真天兄且不论,说不定都不是!

冯国新并不清楚庄梦周、尚妮等人是什么身份、从何而来、彼此之间是什么关系、到这里的目的又是什么?根据已发生的事实,他所能预见到的最坏的情况,就是天国战乱。

不同的天兄控制了东、西、南、北各大营,在各自的地盘上拥有了权威,然而谁才是至高无上的天兄呢?称霸世界的野心会卷起整个天国的内战,历史上的情况就是如此。

除了最坏的可能,其次的结果就是众天兄各霸一方,将各大营视为他们控制下的王国。这会造成天国的分裂,对大家都没有好处,至少情况不会比现在更好。

最次还有一种情况,就是九位天兄都是一伙的,他们为了控制整个世界而选择了合谋。那样他们就会成为高高在上的“神灵”,联合起来统治世界上的“凡人”。在现实中,无论什么人拥有了“不证自明”的神圣权威,对其他人而言恐怕都不是什么好事。

若想防范上述三种情况出现,最好的办法就是挑起九位天兄的内斗。这么做需要避免一种情况,就是各位天兄裹胁各大营民众内战,所以要创造机会让他们单独聚在一个地方,让九个人自己去争斗出一个结果来。

所以在九位天兄抵达各大营之后,冯国新才会这么关心他们的聚会之事,并建议庄梦周去争夺“天兄之首”的位置。假如真来了一群野心家,这就是最好的试探与挑拨,冯国新可谓深谋远虑。而庄梦周的反应就是让冯国新安心,表示他们几个根本没有称霸天国的打算。

待庄梦周将道理都解释清楚,尚妮笑道:“难怪您天天吃吃喝喝不管闲事,就是为了打消他们的疑虑啊?”

庄梦周叹道:“你也读了天国史,假如我们来到的是陶真功或陶昕那个年代,而世上又没有陶真功或陶昕,恐怕免不得就要当一回有所作为的天兄了。

所谓无为而无不为,无为之道也要看用在什么时候,并不是什么都不做就听天由命,而是该顺其自然就顺其自然。这原本是很难达到的境界,偏偏这里已不需要我们多做什么。”

尚妮:“您是这么做的,可他们还是不放心啊。”

庄梦周看着她道:“假如有一个称霸世界的机会就放在眼前,你会不会动心?”

尚妮一撇嘴:“称霸哪个世界,琴高台方外世界吗?我可没兴趣,有这工夫还不如回去称霸我们班呢!”

庄梦周似笑非笑道:“到了外面,你就想称霸世界了?”

尚妮:“那怎么可能?纯粹是痴心妄想!我又不是美帝,没这个心思。”

庄梦周:“这恐怕就是问题所在,到了外面你不可能称霸世界,所以想都不会想。而在这里却看似有可能实现,假如有谁头脑发热,说不定真会这么想。你不动心,那么其他人呢?”

尚妮收起笑容,语气有些低沉道:“其他人?朱区长他们都不会有这个想法,毕竟我们只是来游历的,我们的世界不在这里……再说了,范仰和叶行已经死了,我们中没有那种人。”

庄梦周感慨道:“所站的位置不同,眼界不一样,想法也不一样,这里不是我们的世界。可是冯国新不知道呀,而且值得担心的不仅是我们,还有天国中的野心家。冼皓杀人恐怕别有内情,那人可能也曾私下里煽动冼皓想做什么。”

尚妮:“这里三千年来太平安宁,就像传说中的大同世界,难道也有野心家吗?”

庄梦周:“当然会有,哪怕是大同世界,甚至是书上说的共产主义社会,理论上已经物质极大丰富,但还有一种欲望必然不能让所有人都满足,就是野心。”

尚妮皱眉道:“庄先生,您认为什么才是野心?”

庄梦周:“我所谓的野心,就是有些人想要的一种结果。这种结果需要整个社会去付出代价,但注定只有少数人才能享受。”说到这里又话锋一转,“小妮子,你对现在流行的成功学感不感兴趣?很多人的朋友圈都喜欢转那些东西,还有很多毒鸡汤。”

尚妮赶紧摇头道:“从来不感兴趣。”

庄梦周追问道:“为什么?”

尚妮边想边答道:“我也说不太清,就感觉搞得像传销似的。比如《某某某身家多少,你已被同龄人抛弃》、《掌握XXX,你就能月入XXX万》、《在XX岁之前,你就应该做到什么》、《怎样才是XX后的人生》……这种东西传得太多了,我连名字都记不太清。

它们在宣扬某种单一的成功模式,非要告诉你人生要符合什么标准才算有意义。而且就像您说的,假如成功的标准被定义为那样一种结果,需要整个社会付出代价,却注定只能少数人享受。那么世界上绝大部分人应该都是绝望的,那已经定义了他们的人生没有意义。”

庄梦周饶有兴致地点头道:“不错,继续说,最好说一些细节。”

尚妮有些为难道:“细节嘛,这个,我想想。将权势定义为成功的唯一模板,尤其是财富带来的权势感,表面上看是一种物质标准,实际上是定义了一种精神标准。它总是在暗示你,只要没有达到这个标准,你就是失败的,就应该感到焦虑……这方面丁老师应该比我更懂。”

庄梦周:“先别提丁老师,就说你自己能想到的。”

尚妮:“其实我有一个问题想不明白,比如说某位马老板,我不否认他的成功,但总觉得只将他这样的情况定义为成功,是有问题的。假如这么说,那么多为马老板工作的员工是不是都算失败者?

再说这里的情况,假如称霸天下才算成功的标准,那么天国中其他的所有人,是不是都是失败者、人生都被否定了?那样的世界又有什么意义呢,是为了谁而存在?庄先生,您又是怎么看的?”

庄梦周:“你恐怕还不明白,为什么会有那些成功学鸡汤,只宣扬那样一种成功模式。很多人其实没有读懂它背后的思维逻辑,它还不仅仅是急功近利那么简单。

总是告诉人们怎样才算成功,并不是让大家都能成为同样的成功者,实际上也根本不可能。但它却能传播一种潜意识,让人们认可那些所谓成功者的不证自明的地位。

有人制定了一种标准,定义某些人才是成功者,理应得到追捧和尊敬。他们所说的、做的,便代表了人生成功的标准,就是理所当然。那么他们就不应受到质疑、理应拥有一切,因为你也想做他们那样的人……”

尚妮:“我有点听明白了,但感觉您的话有些绕。”

庄梦周:“确实有些绕,说太清楚了也不好,我们还是谈天国史吧。喊着造福世界的口号,却做着只有自己才能称霸天下的事情……正因为有过太多的经验教训,付了那么多的代价,这里才会有今天的大同世界。

但无论是什么世界,出几个野心家总是难免的,哪怕只是做白日梦,想一想总行吧?这里的现实使他们不可能实现那种野心,但是我们来了,情况就可能发生变化,事情就说不定了,至少有人会这么认为。”

尚妮看着桌上那部《天国史》道:“历史真的好重要啊!”

庄梦周:“历史当然重要!有人总认为文史一类的学问没有意义,只需要了解现在和未来就行,没必要知道过去的事情。

但历史是无数代人智慧的留存,无数经验和教训的总结。而且有太多的教训,是付出了当代人再也无法承受的代价才得到的。”

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